笛卡爾在《第一哲學沉思集》中建立瞭近代哲學的第一個體係。由六個沉思與六組反駁和答辯組成,作者以普遍數學為方法論,首先通過普遍懷疑的方法,力圖使心靈脫離感官,通過純粹理智來獲得確定的知識;然後以“我思故我在”作為第一原則,推導齣心靈和物體是不同的實體,心靈比物體更容易被我們認識;再次,根據在我們心中的至上完滿的存在體(即上帝)的真實存在;再從上帝的至善,推導齣我們知識的可靠性。
發表於2024-12-23
第一哲學沉思集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
Meditation I:普遍懷疑 第一沉思的核心在於“普遍懷疑”。 其目標是為瞭在科學上建立某種堅定可靠、經久不變的基礎,因而需要通過普遍懷疑把過去信以為真的見解統統清除,從根本上重新開始。而在具體方法上,笛卡爾認為不需要通過對一個個具體見解的分析來一一排除,而隻...
評分 評分Meditation I:普遍懷疑 第一沉思的核心在於“普遍懷疑”。 其目標是為瞭在科學上建立某種堅定可靠、經久不變的基礎,因而需要通過普遍懷疑把過去信以為真的見解統統清除,從根本上重新開始。而在具體方法上,笛卡爾認為不需要通過對一個個具體見解的分析來一一排除,而隻...
評分 評分本文的撰寫主要依據龐景仁先生的商務中文版 ,於此同時,也參考瞭企鵝英文版 ,以及笛卡爾《按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區彆的理由》 (英文版:《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
圖書標籤: 哲學 笛卡爾 西方哲學 理性主義 笛卡爾哲學 神學 得到·每天聽本書 形而上學
得到APP每天聽本書分享:本書對哲學史産生瞭難以估量的影響,從內容上講,笛卡爾開啓瞭現代哲學的“主體化轉嚮”和“認識論轉嚮”,“心物二元論”也成為瞭現代哲學爭論中的核心問題。從形式上講,笛卡爾用數學的明晰性和數學證明式的方法,寫作哲學著作,得到瞭很多哲學傢的追捧。
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評分笛卡爾提倡懷疑一切,隻要我思考,就能意識到我是正在思考的思考者,因此我存在。隻要意識到精神上是不完善的,就會意識到那個至上完善的上帝的存在,通過懷疑厘清物質和精神的區分,理智和想象的區分。物質是我之外的可分易逝的具有廣延性的,而精神是不可分的整體不可滅的無廣延的。人作齣錯誤的判斷,是因為沒有正確區分意誌和理智,沒有限製意誌,使它擴展到理智無法理解的事物上去,因此理智先於意誌。而肉體和靈魂結閤在一起,但肉體有廣延而不能思維,靈魂可以離開肉體而存在。
評分得到APP每天聽本書分享:本書對哲學史産生瞭難以估量的影響,從內容上講,笛卡爾開啓瞭現代哲學的“主體化轉嚮”和“認識論轉嚮”,“心物二元論”也成為瞭現代哲學爭論中的核心問題。從形式上講,笛卡爾用數學的明晰性和數學證明式的方法,寫作哲學著作,得到瞭很多哲學傢的追捧。
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