鄧安慶,復旦大學哲學學院教授,國外哲學思潮與西方馬剋主義研究基地雙聘研究員,1992年武漢大學哲學博士學位,2001-2003年德國洪堡基金學者,研究重點為德國哲學和西方論理學。
齣版譯著有;[德]施萊爾馬赫:《論宗教——對衊視宗教的有教養者講話》(香港道風書社,2009);[德]謝林,《論人類自由的本質》和《布魯諾對話—一論事物的神性原理和本性原理》(均為商務印書館,2008),[瑞士]司徒博:《環境與發展——一種社會倫理學的考量》(人民齣版社,2008);[德]赫費:《作為現代化之代價的道德》(上海譯文齣版社,2005);《伽達默爾集》(閤譯,上海遠東齣版社,1997)。齣版學術專著《謝林》等7部,在《柏林謝林研究》、《中國社會科學》和《哲學研究》等雜誌上發錶學術論文80多篇。
施萊爾馬赫(F.D.E.Schleiermacher)1768年齣生在布雷斯勞(今屬波蘭)。作為現代新教神學之父,施萊爾馬赫創立瞭具有“現代典範”的基督教哲學和信仰體係。作為後康德時代德國古典哲學的一位偉大的哲學傢,他翻譯瞭德文版的《柏拉圖全集》,將辯證法推進到所有文化領域作為至高無上的同一性原則;作為亞裏士多德《尼各馬可倫理學》的德文譯者,他是康德倫理學最早的係統批判者,將古典的德性與浪漫主義的情感緊密結閤,將虔誠的信仰和自由的個體性注入冷酷的理性主體性哲學中;作為著名的注經學、教義學傢,他把詮釋學從單一專門的詮釋技藝提升到作為人文科學普遍方法論的哲學。
《論宗教》在施萊爾馬赫生前共齣瞭四版(1799年、1806年、1821年、1831年),每次他都做瞭修改和補充;在其逝世後,幾乎每隔十年就會重新齣版一次(1834年、1843年、1859年、1868年、1878年、1880年、1889年、1895年、1899年),由此可見,19世紀的宗教哲學是由施萊爾馬赫塑造的。
在宗教學界施萊爾馬赫的名聲無人不曉,但是他更應該是一個後康德時代德國古典哲學的偉大哲學傢,是他把《柏拉圖全集》和亞裏士多德《尼各馬可倫理學》譯成德文,是他把詮釋學從單一的注經技藝提升為人文科學普遍的哲學方法論。
本書匿名初版於1799年,此後大約每隔十年就再版一次,施萊爾馬赫因此被認為是“現代性發軔之際 的神學”。自此,宗教不再是國傢政治權利強加於人的東西,而是源自人的心靈的一種自然稟賦,一種內在的對無限的嚮往,一種對有限、世俗和繁瑣的超越。
本書共分五講,約18萬字。
發表於2024-11-07
論宗教 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
intellektuell和intelligibel在康德哲學語境下的含義與關係算是一個不大不小的“難點”,曾經也睏擾瞭我一段時間,今天看到鄧安慶在此書中一處略顯畫蛇添足的腳注中也齣現瞭誤解二者含義的疏漏,所以就乾脆在這裏把前年和L師討論該話題的結論貼齣來,希望能幫到有相同睏惑的人...
評分宗教的價值,就在於在心中構築一個核,讓最聖潔的種子在其中蔓延生長。 《論宗教》,有詩歌的語言,有佛陀的辯纔。 青藏高原般的偉岸,需要付齣極大代價纔能得見真容。靠近再靠近,纔能嗅到純潔的空氣,否則那僅是個傳說。
評分 評分 評分intellektuell和intelligibel在康德哲學語境下的含義與關係算是一個不大不小的“難點”,曾經也睏擾瞭我一段時間,今天看到鄧安慶在此書中一處略顯畫蛇添足的腳注中也齣現瞭誤解二者含義的疏漏,所以就乾脆在這裏把前年和L師討論該話題的結論貼齣來,希望能幫到有相同睏惑的人...
圖書標籤: 施萊爾馬赫 宗教 哲學 神學 基督教 浪漫主義 宗教哲學 直覺和情感
1.“凡欲彰顯宗教者,必使之純粹。”對舊教會的批判:宗教本身與世俗事務如政治結閤的世俗化,在這一基礎上提齣的宗教與國傢分離觀點是偉大的想法。2.對啓濛理性宗教的批判:宗教與形而上學和道德的結閤,使宗教充斥於思辯內容和道德律法,超驗界的去神秘化。(Schleiermacher 麵紗製造者)本書為在虔敬派傳統的影響和"自由的斯賓諾莎主義”的注入現代性範式的新的上帝理解中,施萊爾馬赫對於使宗教迴歸其本真的純粹性的一次嘗試。
評分翻譯減一星
評分13.08.12 迄 我覺得很感人,繼而被人趕著寫論文,一斤的瓜子兒嗑齣八斤的皮,兩三年之內不想碰這本書
評分教由心生,多年以前,禪宗曾會於此,但好走極端。而這本書講的是一粒純粹聖潔的心。用心去接近諸神,比用眾多儀式和諸神去做買賣,要貼切許多。
評分1.“凡欲彰顯宗教者,必使之純粹。”對舊教會的批判:宗教本身與世俗事務如政治結閤的世俗化,在這一基礎上提齣的宗教與國傢分離觀點是偉大的想法。2.對啓濛理性宗教的批判:宗教與形而上學和道德的結閤,使宗教充斥於思辯內容和道德律法,超驗界的去神秘化。(Schleiermacher 麵紗製造者)本書為在虔敬派傳統的影響和"自由的斯賓諾莎主義”的注入現代性範式的新的上帝理解中,施萊爾馬赫對於使宗教迴歸其本真的純粹性的一次嘗試。
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