吴信如,名立民,法名信如,1926年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学,并承传东密、藏密法要,得大阿阁黎位(金刚上师),通儒、释、道三家。长期在湖南工作。曾任湖南省统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长、中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长、《佛学研究》主编、中国佛学院教授等职,现任中国茶禅学会会长等职。受赵朴初会长之托,为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请,为法门寺地宫庄严设计,并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆,专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请,在日本智积院讲演唐密曼荼罗,对佛教界及学术界影响很大。应邀去法国、新加坡等地讲学。多有著述,主要著作有:《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《禅定述要》、《楞伽经讲记》、《佛教各宗大义》、《佛说当机》、《大圆满精萃》等。
发表于2024-12-23
台密东密与唐密 2024 pdf epub mobi 电子书
名字有些讨巧。以篇幅看,名《台密概要》(占P1-224)更贴切。后面的《台密与东密之比较》《唐密概述》合起来不过60P。且《比较》一文颇为粗糙,只有12P的内容为具体的“比”和“较”。《唐密概述》与占该书大半部分的《台密概要》第一编“教史”部分粘连之处甚多。“概述”没...
评分名字有些讨巧。以篇幅看,名《台密概要》(占P1-224)更贴切。后面的《台密与东密之比较》《唐密概述》合起来不过60P。且《比较》一文颇为粗糙,只有12P的内容为具体的“比”和“较”。《唐密概述》与占该书大半部分的《台密概要》第一编“教史”部分粘连之处甚多。“概述”没...
评分名字有些讨巧。以篇幅看,名《台密概要》(占P1-224)更贴切。后面的《台密与东密之比较》《唐密概述》合起来不过60P。且《比较》一文颇为粗糙,只有12P的内容为具体的“比”和“较”。《唐密概述》与占该书大半部分的《台密概要》第一编“教史”部分粘连之处甚多。“概述”没...
评分名字有些讨巧。以篇幅看,名《台密概要》(占P1-224)更贴切。后面的《台密与东密之比较》《唐密概述》合起来不过60P。且《比较》一文颇为粗糙,只有12P的内容为具体的“比”和“较”。《唐密概述》与占该书大半部分的《台密概要》第一编“教史”部分粘连之处甚多。“概述”没...
评分名字有些讨巧。以篇幅看,名《台密概要》(占P1-224)更贴切。后面的《台密与东密之比较》《唐密概述》合起来不过60P。且《比较》一文颇为粗糙,只有12P的内容为具体的“比”和“较”。《唐密概述》与占该书大半部分的《台密概要》第一编“教史”部分粘连之处甚多。“概述”没...
图书标签: 佛教 佛学 宗教 真言宗 佛學 密宗 国学 日本
《台密东密与唐密》主要内容简介:余自幼从恩师顾净缘学密,曾受东密、藏密传承。师告余曰:“密在汝体,法尔之密也。诸佛秘密,众生秘密,皆法尔如是也。因此,有众生,即有众生之密。世界文化古国,各大宗教,无不自有其密。如中国传统文化中,儒家之密,其教相在《周易》,其事相即在《礼》、《乐》。《礼记·檀弓》开卷即日:‘毋不敬,俨如思,安定辞。’此即身意口三密也。故其教曰:‘万物皆备于我,反身而求,乐莫大焉。’其行则‘壹是皆以修身为本’。推而广之,乃至天人相应之说,卜筮谶纬之术,河图洛书之数,亦莫非密也,不过非真言密教正统相传之密耳。自开元三大士来华传密,所传者,印密也。一行、惠果嗣法,演为唐密。空海、最澄传回日本,形成日本之东密、台密。其源虽一,其流则异。会昌法难,史谓唐密失传,吾常疑之,盖亦如六经《乐》之失传,若存若亡,大法不彰耳。”又告:“日本谓修密教者,修天道也。吾则曰,修密教者,修人道也。
浅尝辄止
评分很清晰,很简洁,但是很有质量
评分有时巨讨厌中国这帮民族主义佛徒(非指吴利民老先生),什么台密,东密,唐密?要不要再加上个滇密、白密、苯密、剩密(夹杂在现在显宗课诵里的内容)?捣什么乱啊。就真言宗就挺好。好多发誓复兴所谓唐密者,其实都是对反日分子,老夫没神通,但就是知道哦~
评分浅尝辄止
评分很清晰,很简洁,但是很有质量
台密东密与唐密 2024 pdf epub mobi 电子书