《漢譯經典038:物性論》是古羅馬留傳下來的唯一部係統闡述原子唯物論的著作。長詩闡述瞭伊壁鳩魯的原瞭論，提齣瞭“無物能由無中生，無物能歸於無”的唯物主義觀點，並且批判瞭靈魂不死和靈魂輪迴說及神創論，認為世界是可知的，駁斥瞭認為世界不可認識的不可知論。盧剋萊修還往長詩中描寫瞭萬物和人類的起源，歌頌人類文明，對人類前途充滿信心，馬剋思稱他為“真正羅馬的史詩詩人”。
具體描述
讀後感
最為印象深刻兩個地方 隻談第一個 “理性所不能完全從我們身上驅開的/剩下來的本性上的痕跡總算很少/所以沒有什麼能阻止一個人/去過一種配得上神靈的生活。” 盧剋萊修追隨伊壁鳩葛學派的理論，加入瞭自己的理解和設想，將理解萬物的自然性作為破除宗教迷狂的藥方。伊壁鳩葛學...
評分我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷錯誤有：第241頁第十二行：“者或”應為“或者”；第229頁注釋②倒數第二行：“精測”應為“猜測”；第319頁第二行：“毛葺葺”應為“毛茸茸”；第368頁第9行：“黑越越”應為“黑魆魆”。 據羅素講，盧剋...
評分Lucretius的這本書是整個freshman學年唯一一本從拉丁語翻譯過來，並成書於羅馬時期的reading，在整個古希臘的世界中很特彆。將它的位置提前，大概有兩個原因，一個是要和lab science中的atom theory相聯係，另一個是探討nature到底是什麼，讀Socrates和Plato，再讀Lucretius，...
評分Lucretius' Atomist theory against men's fear of death contains the following main argument: 1. The universe which has no border consists of void and ultimate particles which compose objects; 2. Changes imply destruction; 3. Soul, the combination of mind an...
評分我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷錯誤有：第241頁第十二行：“者或”應為“或者”；第229頁注釋②倒數第二行：“精測”應為“猜測”；第319頁第二行：“毛葺葺”應為“毛茸茸”；第368頁第9行：“黑越越”應為“黑魆魆”。 據羅素講，盧剋...
用戶評價
因為上課要做PPT的原因，細讀瞭一遍，裏麵的幾個思想實驗很有意思
评分是方書春翻譯的版本呐，文筆非常優美，不過如包利民所言，此書未必適閤學術引用啦。不過包利民說外國也是散文版和詩文版共存的呢，可見都很有必要。
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