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我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷錯誤有：第241頁第十二行：“者或”應為“或者”；第229頁注釋②倒數第二行：“精測”應為“猜測”；第319頁第二行：“毛葺葺”應為“毛茸茸”；第368頁第9行：“黑越越”應為“黑魆魆”。 據羅素講，盧剋...

1. 生前死後的“對稱”與“非對稱” 死後的狀態（而非死亡本身）是否會傷害一個人？盧剋萊修的答案是否定的，他運用“對稱性論證”的方式（Symmetry Argument）證明瞭他的觀點。他將無窮盡的時間看做一條直綫，人的一生是這直綫上的一小段，甚至是一個點，這樣人的生前與死後就...  

說早晨是明智的大抵不差 如果一個人已經經曆瞭雨後的睡眠 讀《物性論》一捲，如替樹葉擦去水珠 早歲論盧剋萊修得失，那時是很得意的 清早起身壓住甘願的情人 這都是昨晚討論一宿的結果 如今是不必瞭，清質而明媚的盧剋萊修啊 慣以維納斯的笑靨照物之人 你的論述還是古人這樣穿...  

1. 生前死後的“對稱”與“非對稱” 死後的狀態（而非死亡本身）是否會傷害一個人？盧剋萊修的答案是否定的，他運用“對稱性論證”的方式（Symmetry Argument）證明瞭他的觀點。他將無窮盡的時間看做一條直綫，人的一生是這直綫上的一小段，甚至是一個點，這樣人的生前與死後就...  

如果羅馬沒有覆亡，基督教沒有接管歐洲，那麼全書結尾隱喻的事件就會提前幾百年齣場，當然，一切都是如果……

最後雅典的瘟疫寫得很透骨。

是方書春翻譯的版本呐，文筆非常優美，不過如包利民所言，此書未必適閤學術引用啦。不過包利民說外國也是散文版和詩文版共存的呢，可見都很有必要。

最後雅典的瘟疫寫得很透骨。

盧剋萊修的《物性論》係統地闡發瞭伊壁鳩魯的學說，是瞭解這個學派最重要的著作，他用非常詩意的方式將哲學與文學完美地融閤在一起。