什么是政治哲学

出版者:华夏出版社

作者:[美] 列奥·施特劳斯

页数:323

译者:李世祥

出版时间:2011-10

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508065571

丛书系列:西方传统：经典与解释·施特劳斯集

具体描述

本书是施特劳斯学述的标志性著作。施特劳斯的"政治哲学"依托苏格拉底的哲学经历，以整个西方思想史为织体，所展开的是西方哲学的整个古典传统。施特劳斯学述把源源不断的新生学子引向了柏拉图式的政治哲学传统，热爱哲学的青年最终在古典大书中安居乐业。一旦古典学问成了一国学术的丰厚土壤，成为显学的显然并非施特劳斯学述，而是古典学问本身。这是更重要的事情，也是出版本书的宗旨所在。正如编者所言："在施特劳斯所展开的政治哲学引领下，一旦年轻学子的向学热情经受过古典学问的浸润，必将逐渐懂得人类政治生活的严峻性和复杂性，不再头脑简单地以种种传媒观念来衍化哲学……"。本书涉及政治哲学与历史，色诺芬的《希耶罗》，法拉比解读柏拉图的《法义》，迈蒙尼德论政治科学，霍布斯政治哲学的基础以及洛克的自然法学说等诸多主题。

作者简介

列奥·施特劳斯（Leo Strauss，1899年9月20日－1973年10月18日）是一位德裔美国政治哲学家，专事古典哲学研究。他生涯中的大部分是芝加哥大学的政治科学教授，在那里他教授了几代投入的学生，也出版了十五本书。自他死后，他开始被认为是美国新保守主义的一个思想渊源。

目录信息

中译本说明
前 言
一 什么是政治哲学?
二 政治哲学与历史
三 论古典政治哲学
四 重述色诺芬的《希耶罗》
五 法拉比如何解读柏拉图的《法义》
六 迈蒙尼德论政治科学
七 论霍布斯政治哲学的基础
八 洛克的自然法学说
九 注意一种被遗忘的写作艺术
十 里茨勒
书评十六则
附录
朗佩特 “什么是政治哲学”中的论证
· · · · · · (收起)

读后感

【按语：施特劳斯将政治哲学与哲学同等定义：哲学是对真理的探求，而政治哲学则是对政治事物本性的探求。探求即以真理取代意见的尝试。对哲学的这种姿态式的怀疑论定义是成问题的；而将政治哲学与哲学做并列的定义也是成问题的；并将政治哲学与政治神学或启示割裂也是成问题。...  

斯特劳斯的政治哲学目的是建立一个道德理想国，政治哲学只是过渡时期，因为德性高于自由，而民众”好德不如好色”，政治成为多数无知者的“民主游戏”，柏拉图鉴于苏格拉底之死，用政治哲学代替哲学来劝导公民，所以政治哲学是用政治讲哲学，而目的是引导政治家过哲学生活，古...

[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...  

英文标注参考Leo Strauss:What is Political Philosophy, University Of Chicago Press,1988. p9-55. 提要：opinion与knowledge之间的区分，political philosophy是一场用knowledge取代opinion的运动；古典派中关于the common good的强调；实证主义、韦伯强调“价值中立”；马...  

斯特劳斯的政治哲学目的是建立一个道德理想国，政治哲学只是过渡时期，因为德性高于自由，而民众”好德不如好色”，政治成为多数无知者的“民主游戏”，柏拉图鉴于苏格拉底之死，用政治哲学代替哲学来劝导公民，所以政治哲学是用政治讲哲学，而目的是引导政治家过哲学生活，古...

用户评价

我原本以为，一本名为《什么是政治哲学》的书，会充斥着各种枯燥的定义和晦涩的理论。然而，这本书却以一种意想不到的方式，打开了我的视野。《什么是政治哲学》与其说是一本教我“是什么”，不如说是一本教我“如何思考”。作者并没有预设任何立场，而是将我置于一个充满选择和辩论的场域。我印象深刻的是，书中对于“个体自由”与“集体利益”之间关系的探讨。我们常常被教育要为集体牺牲个人，但这本书却让我看到了，这种牺牲并非总是必要的，也不是唯一合理的选择。作者通过对不同思想家观点的梳理，让我看到了，如何在保障个体自由的同时，也能促进集体的福祉。这种对二者之间张力的深刻理解，让我对现实中的许多社会议题有了更 nuanced 的认识。此外，书中对“民主”的讨论，也让我耳目一新。它并没有将民主简单地视为多数人的统治，而是深入探讨了民主的理想、现实及其面临的挑战。这种对民主的审视，让我不再盲目地迷信某种政治体制，而是能够以一种更批判性的眼光去审视它。读完这本书，我最大的收获是，我学会了如何去质疑，如何去辨析，如何在一个充满不确定性的世界里，构建自己的理解和判断。

这是一本让我脑洞大开的书，虽然它名为《什么是政治哲学》，但我感觉读完之后，我脑海中构建的关于“政治”和“哲学”的边界正在模糊，然后又以一种全新的方式重塑。开篇就不是那种枯燥的定义堆砌，而是从一个引人入胜的假想情境切入，比如，如果一个社会只有理性的人，没有情感，那会是什么样子？这一下子就抓住了我的好奇心。作者并没有直接给答案，而是引导我思考，理性是否真的能够完全取代情感在社会运作中的作用？情感的缺失又会带来怎样的伦理困境？随着阅读的深入，我开始意识到，政治哲学并非仅仅是关于国家、权力、法律的教科书，它更像是一套审视人类行为、社会结构以及我们共同生活方式的思维工具。书里穿插的许多历史案例，例如雅典城邦的民主实践，或者中世纪欧洲的封建制度，都不是简单罗列，而是作为思想实验的土壤，用来检验各种理论的普适性和局限性。我尤其喜欢作者在分析自由主义和社群主义时，那种不偏不倚但又洞察入微的笔触，他并没有试图说服我哪一种思想更“正确”，而是让我看到每一种思潮背后所根植的对人性、对社会秩序的根本假设，以及它们在现实世界中可能产生的正面和负面影响。读这本书，我最大的感受是，它教会我如何提问，如何质疑那些习以为常的社会现象，比如我们为什么需要政府？政府的权力应该有多大？个人权利和集体利益如何平衡？这些问题看似宏大，但书里提供的分析框架却能让我将它们拆解，然后用一种更清晰、更有条理的方式去思考。它不是那种读完就能立刻成为政治评论家或者哲学家，但它确实开启了我认识世界、认识自身在社会中位置的全新视角，让我不再满足于被动接受，而是开始主动地去构建自己的理解。

《什么是政治哲学》这本书，就像一个思想的“万花筒”，每一次翻阅，都能从中看到不同的色彩和图案。作者并没有采用那种“一本正经”的学术腔调，而是用一种非常人性化、非常接地气的方式，将那些看似高深的哲学概念，变得触手可及。我尤其喜欢书中对于“权力”的讨论，它并没有将权力简单地视为一种工具，而是深入探讨了权力的来源、运作机制，以及权力与道德、与正义之间的复杂关系。作者通过引用大量历史案例和思想家的观点，让我看到了权力是如何被构建、被维系，以及如何被挑战的。这种对权力的深刻洞察，让我对现实中的政治现象有了更清晰的认识。此外，书中对于“社会秩序”的探讨，也让我受益匪浅。我一直以为，只要有法律和警察，社会秩序就能得到保障。但作者通过分析不同社会契约理论，让我看到了，社会秩序的维系，更在于社会成员之间的共识和认同，在于大家对一种共同生活方式的认可。这种对社会秩序根源的探索，让我对维护社会和谐有了更深刻的理解。读完这本书，我最大的改变是，我不再害怕去思考那些关于政治的“大问题”，而是能够以一种更自信、更清晰的头脑去审视和理解它们。

这是一本真正意义上的“启蒙之书”，它并没有给我答案，而是教会我如何去寻找答案。作者的叙事方式非常独特，他并没有遵循传统的哲学体系的逻辑，而是通过一系列精心设计的“案例”和“对话”，将抽象的概念变得具象化。《什么是政治哲学》让我意识到，政治哲学并非仅仅是关于国家的运作，它更是关于人类如何作为一个群体，如何在一个复杂的世界中，找到存在的意义和价值。我印象深刻的是，书中对于“权利”与“义务”的辩证关系的探讨。我们总是强调自己的权利，但往往忽略了与之相伴的义务。作者通过对不同哲学家观点的梳理，让我们看到，权利的实现和义务的履行，是构成一个健康、有序的社会不可或缺的两翼。这种深刻的洞察，让我开始反思自己在社会中的角色和责任。此外，书中对于“自由”与“平等”之间关系的讨论，也让我受益匪浅。我们常说要追求自由和平等，但这两者之间并非总是和谐一致，甚至可能存在冲突。作者通过分析不同的历史和社会实践，让我们看到，如何在追求自由的同时，不牺牲平等，或者如何在追求平等的同时，不压制个体的发展，是一个永恒的政治哲学难题。读完这本书，我最大的感受是，我不再害怕面对那些看似无解的政治困境，而是能以一种更积极、更审慎的态度去思考，去参与，去为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

这本书的叙述方式简直像一场精心设计的智力探险，让我全程都处于一种既紧张又兴奋的状态。作者并没有把政治哲学变成一堆抽象概念的集合，而是通过生动的故事、富有启发性的对话，甚至是充满争议的思想实验，将这些概念“活化”了。我记得有一个章节，讨论了“正义”的概念，但不是那种空洞的定义，而是通过一个关于资源分配的极端情境，让我不得不直面不同正义理论的内在张力。比如，如果一个社会资源极度匮乏，我们应该优先考虑效率还是公平？是以结果为导向，还是以过程为导向？作者并没有预设任何立场，而是呈现了不同思想家（比如柏拉图、亚里士多德、洛克、卢梭、罗尔斯等等）在这个问题上的不同思考路径，以及他们各自的论证逻辑。这让我意识到，所谓的“正义”并非一成不变，而是与我们对人性的理解、对社会目标的设定息息相关。更令我印象深刻的是，书里对于“权力”的探讨，它不仅仅是关于统治者和被统治者的关系，更是深入到权力如何产生、如何运作、如何被合法化，以及如何被挑战的各个层面。作者并没有回避权力的阴暗面，比如压迫和剥削，但他同时也展示了权力在构建秩序、促进合作方面的积极作用。我感觉自己像是走进了一个思想的迷宫，但每条路径都通向更深层次的理解，而作者则像是一位经验丰富的向导，在我迷失方向时，及时地给我指引，让我看到前方的风景。这本书让我学会了如何用一种批判性的眼光去审视社会现象，不再轻易地被表面的论调所迷惑，而是去探究其背后的思想根源和价值取向。

我必须说，这本书就像是一次深入人心的思想按摩，让我原本有些僵化的关于政治的认知，变得灵活而富有弹性。《什么是政治哲学》之所以吸引我，是因为它没有用那种居高临下的姿态来“教导”我，而是邀请我一同参与到一场关于人类社会最根本问题的探索之中。书里对“合法性”的讨论，让我耳目一新。我一直以为，一个政府的权力只要被大众接受，就是合法的。但作者通过对不同合法性来源的分析，比如传统、魅力、理性合法性等，让我看到了合法性背后更深层的逻辑。它不仅仅是关于服从，更是关于共识的构建，关于社会成员对于一种权力运作方式的认同。这种认同并非天然存在，而是需要不断地被论证、被维护。我特别喜欢书中关于“革命”的探讨，它没有将革命简单地视为一种暴力行为，而是将其置于更宏大的政治哲学框架下，分析了革命的动因、合法性基础，以及革命之后可能面临的挑战。这让我看到了，即便是最具颠覆性的政治行动，也并非没有思想根源和理论支撑。读完这本书，我最大的改变是，我开始更深层次地理解社会秩序的脆弱性和复杂性，以及维护这种秩序所需要的智慧和努力。我不再轻易地对某种政治现象下定论，而是倾向于去探究其背后的深层原因和潜在影响。

这是一本让我开始怀疑一切，又在怀疑中找到新的认知的书。作者并没有提供任何“标准答案”，而是将读者置于一个充满追问和反思的场域。《什么是政治哲学》与其说是一本讲解知识的书，不如说是一本激发思考的“引信”。我一直以为政治哲学就是关于如何建立一个“好”的国家，如何分配权力。但这本书让我看到了更广阔的天地。它从最根本的问题入手，比如，为什么我们需要社会？个体与集体的关系究竟是什么？是否存在某种普适性的道德准则可以指导我们的政治行为？作者在探讨“理想国”的构想时，并没有止步于柏拉图的理论，而是将其与现实中的各种政治体制进行了对比，让我们看到，即使是最美好的设想，在面对复杂的人性和社会现实时，也可能面临巨大的挑战。我尤其喜欢书中对于“权利”的分析，作者并没有简单地将权利视为天赋的，而是追溯了权利的起源，分析了不同历史时期权利概念的演变，以及权利在不同政治语境下的解读。这让我意识到，我们今天所认为的“理所当然”的权利，其实是无数思想家和社会运动长期斗争和探索的结晶。这本书最强大的地方在于，它教会我如何分解复杂的政治问题，如何辨析不同的价值判断，以及如何在没有明确是非界限的情况下，做出审慎的决策。它让我不再是那个被动接受信息和观点的人，而是成为一个主动的思考者，一个愿意去探索未知、挑战现状的人。

我必须承认，起初我对这本书的期待不高，以为会是一本充斥着晦涩难懂术语的学术著作。然而，《什么是政治哲学》完全颠覆了我的这种认知。它以一种极其平易近人的语言，将那些曾经让我望而却步的政治哲学概念，如“自然状态”、“社会契约”、“国家主权”、“公民不服从”等，一一剖析得淋漓尽致。作者的叙述方式不是那种旁征博引、故弄玄虚的风格，而是更像在和一位老朋友聊天，一边分享着古今中外的思想家的智慧，一边引导我一起思考。让我印象深刻的是，书中关于“自由”的讨论，作者并没有简单地将其定义为“不受限制”，而是细致地分析了消极自由（不受干涉的自由）和积极自由（实现自我潜能的自由）之间的区别，以及它们可能产生的冲突。这让我开始反思，我们追求的自由，究竟是哪一种？以及，当两种自由发生碰撞时，我们应该如何权衡？书里穿插的许多历史事件，比如法国大革命、美国独立战争，都不是作为独立的事件讲述，而是作为检验不同政治哲学理论的生动案例，让我看到了理论如何影响现实，现实又如何反过来塑造理论。这种历史与理论的结合，让政治哲学不再是陈列在博物馆里的文物，而是鲜活地展现在我的眼前。读完这本书，我最大的收获是，我不再害怕讨论那些看似“高深”的政治话题，而是能以一种更自信、更有条理的方式去表达自己的观点，去理解他人的立场。

这本书带给我的，与其说是一堆知识，不如说是一种看待世界的方式。作者在《什么是政治哲学》中，并没有急于给出答案，而是像一位耐心的向导，一步步引导我深入到人类社会最根本的思考之中。我特别喜欢书中关于“自由”的探讨，它并没有停留在“不受他人干涉”的消极自由层面，而是深入到了“能够实现自我价值”的积极自由。这种区分让我开始反思，我所追求的自由，究竟是哪一种？以及，如何才能在追求个人自由的同时，不侵犯他人的自由？这种对自由的深入理解，让我对现实中的许多政治议题有了更深刻的认识。此外，书中对“国家”的起源和合法性的讨论，也让我大开眼界。我一直以为国家是天然存在的，是必然的。但作者通过梳理社会契约论等不同学派的观点，让我看到了国家并非是唯一可能的社会组织形式，它的存在也需要正当的理由和论证。这种对国家概念的解构，让我不再盲目地崇拜或依赖国家，而是能够以一种更理性的态度去审视它。读完这本书，我最大的收获是，我学会了如何将抽象的概念与具体的社会现象联系起来，如何用一种更深入、更系统的思维去分析和理解政治问题。我不再是那个对政治感到迷茫的旁观者，而是开始成为一个能够独立思考、有自己见解的参与者。

我一直以为政治哲学离我的生活很遥远，直到我翻开了《什么是政治哲学》。这本书以一种极其巧妙的方式，将那些宏大叙事中的概念，与我日常生活中所经历的种种，联系在了一起。作者并没有直接灌输观点，而是通过一些充满想象力的思想实验，比如“如果一个社会只有一个人，他还需要政治吗？”、“如果一个社会没有法律，会发生什么？”来引导我思考。这种方式让我一下子就进入了状态，不再是旁观者，而是参与者。书中对于“公正”的讨论，尤其让我印象深刻。我一直以为公正就是人人平等，但在书中，我看到了亚里士多德关于“比例公正”的论述，也看到了罗尔斯关于“原初状态”的设想。这些不同的理论，让我开始意识到，公正并非一个单一的、固定的概念，而是根据不同的社会情境和价值取向，有不同的理解和实现方式。作者并没有试图说服我哪一种理论更优越，而是让我看到每一种理论背后的逻辑和局限性。读完这本书，我最大的改变是，我开始能够用一种更批判性的眼光去审视那些我曾经习以为常的社会规则和现象。我不再轻易地接受那些“理所当然”的说法，而是开始去追问，为什么会是这样？有没有其他的可能性？这种思维方式的转变，让我感觉自己对这个世界有了更深层次的理解。

#对于现代性讨论的经典之作，虽然有些难懂，但是却具有重要意义。

施特劳斯不是那种很有“阅读快感”的著书者，但读着还是很有启发。以及第一篇《什么是政治哲学》真是毒舌啊，我看着看着好几次差点笑出来。。。。

#纸质

简版的自然正当及历史，但是更富有论战色彩，所以让人能在运动中摸清施特劳斯的意图和问题思路。不过对于阿尔法拉比和迈蒙尼德因为完全不懂所以看不懂，今后在完成思想史谱系上应该努力。

施特劳斯给出了道路。