劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》(1995)等。
拯救與逍遙》係劉小楓的代錶作,曾引起中國學界很大的震動。本書討論人類精神的終極關懷。並以比較的方式展開討論。比較的雙方是東西方的文化形態,其實質在於承擔人類精神的終極關懷之際的不同的價值和道路。
本書的比較並非坊間流行的泛泛之論,言約指博,而文辭犀利,在特定方麵充分反應瞭東西方文化的碰撞和爭論。作者以其激情洋溢但不乏客觀的態度對東方文明中諸因素作瞭深入探討,並對西方文化語境中的特齣人物與思想進行瞭詳盡分析,彰顯既往文化比較之誤區乃至荒謬,以突顯在本書中,作者所涉獵的人類精神的終極關懷承擔之際可能的希望與真理之路。
本書開篇分析瞭價值現象學的精神衝突;緒論研究瞭詩人自殺的意義,以下五章係統詮釋瞭中西方思想在社會價值、文化背景、文學意義及思想形式上的異同。全書結構清晰、理論深刻、觀點新穎,具有極高的學術價值。文化背景、文學意義及思想形式上的異同。
發表於2024-05-20
拯救與逍遙 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
於我而言,《拯救與逍遙》是一本精簡的哲學史,專注於西方啓濛至今的種種思想,而不離“解脫”這一路標——這也是我讀哲學書之目的所在。又因它時刻與東方精神互相觀照,凡推理無不極緻,凡論述非要透徹,讀起來非常暢快。 然而同樣的知識,同樣的曆史,影映入不同的人心中,...
評分劉小楓老師的《拯救與逍遙》,我讀瞭兩次,都沒讀完,第二次甚至隻是翻瞭幾頁就停手。 耶穌的生命是聖潔的,用自己的生命承擔一切生命的苦與罪。這是如何一條光輝燦爛的路……但,聖潔的生命決不會令其他的真實的飽滿的生命失去其價值,這是我的觀點。也許這隻是因為我對先生也...
評分1)本我,自我,超我的衝突的解決,一是滿足本我的需求,惡的放縱,虛空。二是壓抑超我,即停止追問絕對的超越,以減輕不得的苦楚,超然。 人依靠自身確立意義,要麼承受惡與虛無,在荒誕中遊蕩,要麼自殺。或者以審美的超然沉浸在人世,不去追問絕對的精神,以此自欺。而基督...
評分讀這本書涉及一場對話,東西文化精神的對話,所謂的對話隻能是在同一個平麵上進行的,所用於比較之間的東西就沒有孰優孰劣之分。即使我並不完全認同這本書中所寫,也不能否認它是一本充滿著思想與智慧的奇書,從中可以領略到一種從未有過的思維方式。我們或許受來自傳統的一種...
評分於我而言,《拯救與逍遙》是一本精簡的哲學史,專注於西方啓濛至今的種種思想,而不離“解脫”這一路標——這也是我讀哲學書之目的所在。又因它時刻與東方精神互相觀照,凡推理無不極緻,凡論述非要透徹,讀起來非常暢快。 然而同樣的知識,同樣的曆史,影映入不同的人心中,...
圖書標籤: 劉小楓 哲學 思想史 文化 文學 虛無主義 中國 隨筆
我坦然,我讀不懂······
評分長話短說:1.很不忍打三顆星,但四星的定義是推薦,自己讀完並不覺得是必讀書。2.讀書量驚人(尤其是本書初版於80年代),文筆非一般地好(很想拜讀劉老師高考作文),但也極其囉嗦(修訂本前言略矯情)。3.讀每一頁都驚嘆於作者的學識,可謂學貫中西。作者對當代精英學生的吸引力遠超劉軍寜,非常容易理解。4.可惜無數涓涓細流最後未能匯成一條壯觀的大河,因為缺乏整體論證框架,最後成為單獨看很有價值的無數讀書筆記。5.兩麵作戰,左反倡導儒傢傳統的文化保守主義,右反西方理性主義和相對主義,心儀有道德譜係、超越精神和絕對價值的基督教。好奇作者現在怎麼看基督教。6.但無論具體觀點有無變化,我的感覺,劉老師這麼多年的學術追求其實有一條主綫,那就是對膚淺、庸俗和主流的不屑。彆人津津樂道者,劉必唾棄之。
評分此書頗具啓發性,劉小楓從對生命的終極關懷齣發論述東西方思想價值判斷的衝突和取捨。其整體論述具其自身的完整性與係統性,但我認為最齣彩也是最讓我引發共鳴的一章還是緒論《詩人自殺的意義》,它是整本書的綫索,是其精神主旨的揭示。它直言瞭如是的睏境:“為瞭信念而活的詩人終於自殺瞭,虛無主義已侵入詩人的骨髓,所有傳統的價值信念都進入瞭末日審判時代”。但同時這本書固也有不足,整本書宛若一部大型閱讀理解,部分觀念主觀性過強。且《天問》一章的旁徵博引讓我覺得略顯臃腫,大可精簡一些。故我們大可以批判的觀念去審視這本書,畢竟著書本就是作者抒發主觀看法的方式,但書中提齣的嚴峻的衝突和亟待解決的問題誠是需我們不得不進行頗為沉重的思索:麵對人生與生俱來的欠然應如何找尋絕對的精神?故何處為完滿,何處為終結,何處為救贖?
評分現在看來也寫得很好啊。據說1988年版有齣現過“中止中華文化”這樣的激烈主張,這版已經沒有瞭……
評分劉小楓這本書真的像劉再復所說的:讓人著迷。他對西方思想下的功夫超過瞭當代諸多學人,雖然鄧曉芒比他紮實,但沒有他有靈性,談哲學顯得“訥”一些,小楓這本書有些當年李澤厚先生那些書的感覺:讓人放不下手。
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