劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學文學院、中山大學哲學係、重慶大學的教授。主要著作有《詩化哲學》(1986)、《拯救與逍遙》(1988)、《走嚮十字架上的真》(1994)、《這一代人的怕和愛》(1995)等。
拯救與逍遙》係劉小楓的代錶作,曾引起中國學界很大的震動。本書討論人類精神的終極關懷。並以比較的方式展開討論。比較的雙方是東西方的文化形態,其實質在於承擔人類精神的終極關懷之際的不同的價值和道路。
本書的比較並非坊間流行的泛泛之論,言約指博,而文辭犀利,在特定方麵充分反應瞭東西方文化的碰撞和爭論。作者以其激情洋溢但不乏客觀的態度對東方文明中諸因素作瞭深入探討,並對西方文化語境中的特齣人物與思想進行瞭詳盡分析,彰顯既往文化比較之誤區乃至荒謬,以突顯在本書中,作者所涉獵的人類精神的終極關懷承擔之際可能的希望與真理之路。
本書開篇分析瞭價值現象學的精神衝突;緒論研究瞭詩人自殺的意義,以下五章係統詮釋瞭中西方思想在社會價值、文化背景、文學意義及思想形式上的異同。全書結構清晰、理論深刻、觀點新穎,具有極高的學術價值。文化背景、文學意義及思想形式上的異同。
發表於2025-02-26
拯救與逍遙 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
電影黑客帝國第三部的結尾處,NEO被釘在瞭熊熊燃燒的十字架上,接著一個充滿著陽光的世界圖景伴隨著ORACLE慈祥的微笑和天真無邪的小女孩將電影拉下瞭帷幕。直把電影院座位上的小開我看得一楞一楞的,怎麼這就算是結尾瞭? 結局處的世界跟電影起始處的那個世界到底有啥不同? 至...
評分 評分一年前懷著巨大的好奇心將此書閱完,當時被劉小楓頗有性格的言辭所吸引,不可否認的是他的思想觀點在當代比較文學界有著特立獨行的意味。當下比較文學的研究生們並沒有厚實的基礎對比較文學世界文學有良好的認知力,所謂學貫中西學貫古今不是口頭上輕而易舉就喊齣的口號,確實...
評分 評分尼采說:“上帝死瞭”,福柯也說:“人死瞭”。 十字架還在。十字架上的真還在,它需要人去覓尋。十字架上的信仰關注的是作為人的個體生存的彼岸在體性。走嚮十字架上的真,人纔能走齣精神的睏境……
圖書標籤: 劉小楓 哲學 思想史 文化 文學 虛無主義 中國 隨筆
劉小楓這本書真的像劉再復所說的:讓人著迷。他對西方思想下的功夫超過瞭當代諸多學人,雖然鄧曉芒比他紮實,但沒有他有靈性,談哲學顯得“訥”一些,小楓這本書有些當年李澤厚先生那些書的感覺:讓人放不下手。
評分前幾章可以看到宗導課程的源頭,第四、五章尤好,關於虛無主義的淵源,西方哲學的脈絡和基本精神……但覺得中國方麵可能有些……牽強?……
評分活一萬年你也不厭倦
評分跪著讀完的,然後有些地方沒看懂,必須再看一遍
評分劉小楓這本書真的像劉再復所說的:讓人著迷。他對西方思想下的功夫超過瞭當代諸多學人,雖然鄧曉芒比他紮實,但沒有他有靈性,談哲學顯得“訥”一些,小楓這本書有些當年李澤厚先生那些書的感覺:讓人放不下手。
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