1952年,凯文•凯利出生于美国东北部宾夕法尼亚州。19岁,他从罗得岛大学退学。接下来,他做了8年左右的独立摄影师,去过亚洲十几个国家。1979年,27岁的时候,凯利去中东的耶路撒冷,在哪里成为基督徒。之后,他骑自行车穿越美国大陆。然后,《连线》开始进入KK生命,并以一种预告未来的方式切入时代脉搏。凯文•凯利参与创建《连线》杂志,在前7年里担任执行主编。他在《纽约时报》、《经济学人》、《科学》、《时代》和《华尔街日报》以及其他许多出版物上发表文章。已出版著作包括畅销书《失控》和《新经济的新规则》。
发表于2024-12-22
科技想要什么 2024 pdf epub mobi 电子书
按:最近中信出版社出版了凯文·凯利(Kevin Kelly,后简称KK)《技术想要什么》一书中文版(中信版译为《科技想要什么》),第一时间买来读完之后发现,作为一部技术哲学书,KK写得极好看,数据翔实,逻辑分析清晰透彻,语言(译文)简洁生动。非常具有启发性和思考性。是我最...
评分最近“致青春”很火,套用网上一个哥们的话来说:对我们这些长的丑的人来说只有大学没有青春。既然没有青春可致,那么我们就换个话题:聊聊生命!然而"生命赋予每个人只有一次,人的一生应该这样度过……",很多年前读到这段的时候,我也难以理解保哥,丫怎么就跟打了鸡血似的...
评分如果生活中没有网络,我会是今天这个样子么? 答案一定不是。更好或更坏就说不准了,但是从某种程度上我喜欢网络带给我的变化。 使满足感最优化 和使选择最优化这是一对矛盾的选择。 超简约主义者获得满足感的同时失去了探索能力。他们没有认识到而且也不能发现自己的潜力。 ...
评分相对于作者第一本书《失控》来说,这本书里新的东西很少,所以我只用了几个小时看完了本书,《失控》却是看了两三遍,想想老外们几十年前玩的东西我们国人至今未曾接触到,或者说我的眼界还不够宽广未曾看到,至少身为大众群体里的一员我是未曾接触到高新科技方面的东...
评分回顾过去两三百年的历史,我们人类在技术方面确实是进步了许多,甚至突飞猛进、翻天覆地这样的词都显得渺小了。我们先后创造了工业革命、信息时代,到如今的生物技术方面的巨大进展(克隆、解读人类基因组等等)。我们智力发展到现在,可以当之无愧的成为地球之王,地...
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在《科技想要什么》一书中,凯文•凯利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为,作为整体,科技不是由线路和金属构成的一团乱麻,而是有生命力的自然形成的系统,它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势,科技也是如此。通过追踪这些长期趋势,我们可以对“科技想要什么”有所理解。
凯文•凯利预测了未来数十年科技的12种趋势,包括创造大脑这一得寸进尺之举。不过,为了让人类创造的世界实现收益最大化,需要对这种全球体系产生的问题和代价保持敏感。凯利详细讲述了值得我们学习的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主义倾向的人所具有的智慧。
凯利的新科技理论提供了三种实践经验:通过倾听科技的需求,我们和我们的孩子可以更加出色地做好准备,迎接必将到来的科技;通过采用主动融合原则,我们可以驾驭科技,使之发挥最大作用;通过遵从这种类生命系统的长期原则,我们可以获得它的全部馈赠。
凯利令人吃惊地宣称,现在人类已定义的生命形态仅包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种,但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似。技术应该是生命的第七种存在方式。技术是生命的延伸,它不是独立于生命之外的东西。
这是一部关于科技的巅峰之作,必定会成为现代思想体系中的一座里程碑。
一本大量举例的书引注几乎没有,这太让我反感了),还有些啰嗦⋯⋯收获:增熵必然伴随着“外熵”地产生、自然和技术元素进化的趋同性的存在。
评分简而言之:科技体就像是人类之子,你的娃想要什么,他就会想要什么。你要对待娃一样去认真对待他。但每个人对待娃的方式又不一样。所以科技体的发展是一个全人类甚至——广而言之——全宇宙的博弈结果…… 对个人而言,我觉得里面包含的东西远不如《失控》和《必然》。又或者你看了那两本,这本作为补充翻阅即可。
评分写这类书的人,要有大量的科普知识,是起码的要求,以及至少对一种哲学或教派熟稔。从凯文的自述来看,他就是那个嬉皮时代的典型人物,漫游与修行,科技与禅,把它们融合的很好,高级鸡汤做法的示范者,犹如瑜伽大师一般。
评分凯文凯利真是话唠,跳着看了。
评分核心观点:技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本书。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩,从而使本书有强烈的宗教意味
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