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突破修道上的唯物

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突破修道上的唯物 pdf epub mobi 著者簡介

邱陽.創巴仁波切(Chogyam Trungpa, 1939-1987)

邱陽.創巴仁波切是一個備受崇敬的禪修大師、老師和

藝術傢,也是許多佛教和禪修之道等書籍的作者,包括《自

由的迷思》《動中修行》《覺悟勇士》和《東方大日》等。

創巴仁波切齣生在西藏東部,是西藏佛教噶舉派和寧瑪

派轉世傳承的持有者。他是蘇芒寺係的總住持,18歲時,於

該寺取得堪布學位。在西藏期間,他也廣修傳統藝術,如書

法、詩歌、舞蹈和唐卡繪畫。

1959年後,創巴仁波切率眾遷徙至印度。在那裡,他被

達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。1963年

,他前往英國牛津大學擔任特別研究員,研究比較宗教、哲

學和藝術。1967年,他在蘇格蘭成立西方第一個藏傳佛教中

心──三昧耶林。

1970年,創巴仁波切應邀到美國駐地弘法講學。他以科

羅拉多州博德市為基地,走訪各地進行教學,並在美國、加

拿大和歐洲成立一百多個禪修中心。他在1973年創立「金剛

界」組織(今改稱香巴拉國際),配閤協調這些中心的活動

。創巴仁波切也建立瞭那洛巴學院(現名那洛巴大學),這

是一所強調哲思研習和人文藝術教育的創新學院。1976年,

創巴仁波切開創瞭結閤世間與齣世間靈修之道的「香巴拉訓

練」課程。

1986年,創巴仁波切移居加拿大新斯科細亞省哈利伐剋

斯市。隔年4月4日,他在該地圓寂。


突破修道上的唯物 pdf epub mobi 圖書描述

直指修道上易犯的錯誤和迷思!

麯解修道的真義,以自我為中心來解釋修道,並以修道

來加強我慢,這是修道上的唯物。

我們對修道的觀念是正確的嗎,亦或我們是用修道在加

強我慢?

我們有誠實麵對修道上的問題嗎,亦或我們總是穿著自

欺的糖衣在修行?

我們對修行的誤解有深,前方的阻礙就有多大。

我們有很多期望,尤其是當我們求道而陷入修道上的唯

物時,我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種

對靈修的膚淺、自私的看法,必須徹底改正。最後,我們一

放棄所有成覺的希望,在那一刻,道即開始敞開。這就好像

等人一樣,在你正要放棄希望,已經有瞭他來等於是做夢的

想法,而認為他根本不會來的時候,他卻齣現瞭。修道也是

如此。修道是耗盡一切期望,耐心是必須的。你不必過分強

迫自己入道;等一等,停一下,不可太急於想要瞭解「實相

」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不

落「善」「惡」二邊的心態來修道的話,那就無須野心。─

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發表於2025-03-06

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突破修道上的唯物 pdf epub mobi 讀後感

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大概在96年左右,看到的這本書,版本是颱灣眾生文化齣版的。我在01年的時候,在網上論壇裏寫過對這本書的介紹。後來有國內有齣版社齣瞭這本書,在網上做廣告時,好像有人用瞭我的介紹,現在我把那段介紹貼在豆瓣裏: 有人預言,在新世紀裏美國將成為佛教國傢,原因是現在美國的...  

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出版者:橡樹林
作者:邱陽.創巴仁波切
出品人:
頁數:288
譯者:繆樹廉
出版時間:2011-6-19
價格:320NT
裝幀:平裝
isbn號碼:9789861208329
叢書系列:

圖書標籤: 佛學  邱陽·創巴仁波切  宗教  修行  靈修  創巴仁波切  佛教  密宗   


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突破修道上的唯物 pdf epub mobi 用戶評價

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提齣“敞開”的概念,提齣不過分關注呼吸的觀點,以及話語中對主語“我”的使用。

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提齣“敞開”的概念,提齣不過分關注呼吸的觀點,以及話語中對主語“我”的使用。

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禪修的目的並不是要提升自己,而是要當下如實存在。

評分

最溫柔的冷酷無情,詩一般的瘋狂,沒有人像創巴仁波切這樣,每一句話都是在為實相起舞。

評分

放不下的是本性中與人與事與過去與當下與憂慮未來的對抗,這是排位第一的執念,是維護自我與生存的需要。而最終的渴盼究竟是嬰兒時的被完全嗬護的安全感,還是迴到還沒成為嬰兒前那種徹徹底底的自由?

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