中国神话传说

袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

出版者:世界图书出版公司

作者:袁珂

出品人:后浪

页数:510

出版时间:2012-1-1

价格:49.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510040481

丛书系列:袁珂作品

图书标签:神话中国袁珂神话学文化历史中国文学中国神话

作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家，袁珂先生集毕生之精力，从这些零碎的材料中，通过收集、整理、梳理、分析，并构建出神话的轮廓，使那些在时代的流变中因被误认为圣君，或被误认为凶神，或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位，用简练、流畅、平实的文字将盘古迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述，搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。

这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界，循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹，亲近黄帝和蚩尤的战争现场，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水……

对于神话研究者来说，《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处，征引原文，极富研究价值。

读后感

2011年5月，韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申，中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此，我们暂且搁置这一争论，但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性，从而呈现出中国古代人对天...  

从友邻处前来补标，火车上用手机敲的。此书是以前给小朋友讲古代神话时用过的主要参考书。没想到豆瓣上评分这么高，从学术角度看的话可能名不副实。 短评中屡屡称言的“考据”二字，我不敢苟同，因为此书的写作过程不是“考据”，而是“拼接”：不是“正向”给神话故事中的每个...  

作者将散落在诸子百家里的神话传说汇集整理，但感觉有点儿啰嗦，不够自信，书中列出有大量的批注、索引，竟然时不时的拿来希腊神话对比，甚至拿安徒生童话类比，让人很别扭，神话就是神话，是讲故事，故事讲的好听，能够自圆其说，即使自创的又有何妨，何必把你如何搞到这些...  

我们从哪里来，又向何处去？《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问：“女娲有体，孰制匠之？”但凡读过几年义务教育，会用汉语写字的中国人，多多少少都知道点“女娲造人，补天”的故事，据说始祖女娲用手捏出人类的祖先，死后躯干化为山岳川河，泽被后世。《山海经》记...  

读这本书花了比较长的时间，首先是因为神话故事里生僻字众多，一个一个查过来费了不少时间，另一个就是本书内容相当扎实，不像现在很多为了让书显得厚实而放大字体，增加行间距，甚至直接每页顶端三分之一的空白。。。对比我才看完的另一本自然懂得。不知道这样的排版是...  

用户评价

袁珂先生将中国上古神话到春秋战国时期的传说，用通俗流畅的笔法写了出来。对于我们理解整个神话传说的流传与演变有非常大的作用。推荐对神话传说有兴趣的朋友阅读。

虽说学术研究而言，尚难掩盖其时代的瑕疵和理论分析的不足，就其整体而言更倾向于是一本通鉴性的资料集，不管如何说，袁珂先生态度可敬。此后丁山、李丰楙、詹鄞鑫三位也做了类似的整理性工作。

非常好

老先生的注释真是太……发着光啊！

休憩152nd，袁珂先生序言有干货，意识形态气息也略浓，正文则是幼儿启蒙绝佳读物，从三皇五帝神话起，到孟姜女哭长城止。细节详尽描写生动语言通俗化，拿给孩子看真是再好不过，拿给你我看就有点呵呵后了。不过袁珂先生也许为激发大家兴趣也许为标新立异，经常选用故事的较为少见的解释，比如舜用狗屎洗澡，荆轲用匕首抵住秦始皇，秦始皇要求听琴曲再死之类，阅读毫无难度，有爱者不妨一读