文化与教育

出版者:九州出版社

作者:钱穆

页数:367

出版时间:2011-7

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787510810091

丛书系列:钱穆先生全集

具体描述

《文化与教育(新校本)》是作者二十年来有关中国文化问题之演讲共二十六篇或则在港九星马，或则在台湾各地。其中惟「知识青年从军先例」一篇，乃对日抗战时在成都所讲，兹亦附收在内。各篇不分年代先后，略就其内容，又分为上下两编。上编主就中国历史指出中国文化之演进及当前文化复兴与运动之主学艺术法律诸端，以及海外移民等，而以「中国民族之克难精神」及「人人必读书」两篇为殿。

读后感

里面的观点，即使放在今天来说，也极有现实意义。 为何是五十年呢？这两年的国学热，加上我一直在关注儿童教育，发现很多妈妈都在给孩子进行国学启蒙。以建国初期那一代人为例，六零后正在逐渐退出社会主流，他们建立的那种阶级和斗争哲学的价值观也正在逐渐被淡化，现在教育孩...  

在未读此书之前，对钱穆先生的印象一直是“一生为故国招魂”，故以为他中学功底肯定很好，西学当有所差了。然而，在此书中，钱穆先生的西学功底得以展露，并且，在只言片语中还能够看出其马克思主义的内容也有所涉猎。看来，了解一个人不应该仅仅听从别人的评价，还需要自己仔...

用户评价

这本书的封面设计着实引人注目，那种带着淡淡的年代感的插画，立刻把我拉回到一个充满书卷气的角落。装帧的质感也十分考究，捧在手里有一种踏实的重量感，让人觉得这不是一本随随便便的快餐读物。我一开始是被它的名字吸引的——“文化与教育”，这两个词汇本身就蕴含着深厚的底蕴和广阔的思考空间。然而，当我翻开扉页，试图寻找一些关于传统文化在现代教育体系中如何传承，或者跨文化交流对本土教育模式冲击的深刻论述时，却发现这本书的笔触似乎更偏向于一种宏观的历史梳理，而不是我预期的那种具体案例分析或尖锐的现实批判。它更像是一部铺陈开来的历史画卷，描绘了教育理念在不同文明阶段的演变轨迹，这种叙事方式虽然严谨，但对于急于寻找解决当代教育困境的读者来说，可能会略感有些隔靴搔痒。书中引用的许多早期的教育学家的观点，虽然经典，但与当下飞速发展的技术和多元化的社会需求之间的张力，似乎没有得到足够的探讨。我期待的是一种对话，是过去与现在、理论与实践之间的激烈碰撞，而不是一份安静的回顾录。整体而言，这本书在学术梳理上功底深厚，但如果它能更勇敢地迈出象牙塔，直面今日教育现场的喧嚣与迷茫，想必会更具穿透力。

读完这本书，我最大的感受是，它提供了一种极其冷静且略显疏离的观察视角。作者似乎站在一个极高、极远的位置，俯瞰着人类文明的教育进程，如同一个专业的历史学家在整理档案，精确，但缺乏人间的烟火气。我原本以为会读到一些关于“教育公平”或者“个性化学习”这些当下热点话题的深入探讨，毕竟，这些议题直接关系到我们每天的切身利益。然而，书中对这些具体实践层面的描述少之又少，更多的是对教育本质的哲学思辨，比如“什么是真正的知识的传递？”、“教育的目的性如何随着社会形态的变迁而自我修正？”这类宏大的命题。这种思考的深度是值得肯定的，它迫使我跳出日常的琐碎，去思考教育更深层次的意义。但问题在于，这种思辨如果缺乏现实的锚点，就很容易变得空泛。就好比一篇精彩的理论论文，虽然逻辑严密，但当你合上书本，转头面对那些在标准化考试中挣扎的孩子时，会发现这本书提供的精神慰藉，远多于实际操作层面的指引。对于那些正在一线摸爬滚打的教师或家长而言，这本书或许更像是一次理论上的洗礼，而非实用的指南针。

这本书的整体基调是偏向于保守和继承的，它似乎更热衷于发掘和赞美那些已经定型的、经过时间检验的教育传统，强调“文脉的延续”和“经典的价值”。这种对传统的尊重是值得肯定的，毕竟，任何健康的教育体系都不能完全割裂历史。然而，我个人更关注的是那些“打破常规”的声音。我希望看到更多关于教育实验、前沿科技对传统教育范式的颠覆性影响，或者至少是对新兴教育理念持有一种批判性的审视。这本书在这方面显得相对谨慎和保守。它像一个忠实的记录者，记录了河流既有的走向，却很少去探讨那些支流的活力与潜力。例如，在探讨信息技术如何重塑知识获取方式时，书中给出的篇幅非常有限，且视角略显滞后，没有抓住当前数字化浪潮带来的那种颠覆性的力量感。如果说教育是一场永不停歇的航行，这本书更像是在详细描绘过去船只的结构和航线，而对前方海域新出现的风暴和机遇，则提及得不够充分和有力。它是一本可靠的“历史教科书”，但对于渴望“未来蓝图”的读者来说，这份描绘可能略显单薄。

这本书的语言风格，坦率地说，有些古奥和晦涩，仿佛是直接从上个世纪的学术期刊中抽离出来的文本，充满了长难句和专业术语的堆砌。我必须承认，为了理解其中某些段落，我不得不反复阅读，甚至需要查阅一些背景资料，才能勉强跟上作者的思路。这种阅读体验，对于追求轻松阅读体验的现代读者来说，无疑是一个不小的挑战。它要求读者具备相当的耐心和一定的学术背景储备。如果说这本书的优点在于其论证的严谨和引用的权威性，那么它的缺点就在于对普通读者的友好度极低。我本期待能看到一些生动的个案，一些关于不同教育体系下儿童成长轨迹的鲜活叙事，以此来佐证作者的观点，让抽象的理论具体化。遗憾的是，书中充斥着大量的概念定义和逻辑推演，人与人的互动，情感的交流，在这些冰冷的文字中几乎无迹可寻。这使得整本书读下来，缺乏一种情感上的共鸣，更像是在进行一场智力上的攀登，过程艰辛，而抵达顶峰后的风景，却略显苍白和干燥。

从结构上来看，该书的章节划分逻辑清晰，按照时间顺序或地域板块进行了划分，显示出作者在编排上的匠心独运。每一部分都似乎在为下一部分的论证铺路搭桥，整体的体系感非常强。然而，这种高度的系统性也带来了一个副作用——阅读的跳跃性变得很困难。如果你想只挑选其中感兴趣的一两章来阅读，可能会感到上下文的衔接非常突兀，因为作者非常强调论点之间的内在联系，很少有独立的、可供快速消化的“观点提炼”或“重点总结”。例如，在讨论到某一特定时期的教育政策时，作者会不断地回溯到前文建立的理论基础，这虽然保证了论证的完整性，却极大地牺牲了阅读的灵活性。我试着略过一些关于古代教育哲学的冗长铺陈，直接去看关于现代职业教育的章节，结果发现很多关键术语的定义和背景知识我都没有掌握，阅读体验大打折扣。这本书更适合那些愿意从头到尾，按照作者预设的路径，进行一次完整、沉浸式学术考察的读者。对于碎片化阅读盛行的今天，它显得有些格格不入，更像是一本需要“啃”下去的专业教材，而非可以随时翻阅的工具书。

钱穆全集五十五卷，这部书分为上下两部分，前半部分貌似是探讨文化，但实际上仍是以政治为切入口，谈论政治以及相关培养的人才。下半部分谈论教育，则是钱穆自大陆中学教育开始一直到香港有关教育文字的汇集，大体上仍是中学为体，西学为用，攻击崇洋媚外，当然也提出不少真知灼见，特别是人文教育。

钱穆全集五十五卷，这部书分为上下两部分，前半部分貌似是探讨文化，但实际上仍是以政治为切入口，谈论政治以及相关培养的人才。下半部分谈论教育，则是钱穆自大陆中学教育开始一直到香港有关教育文字的汇集，大体上仍是中学为体，西学为用，攻击崇洋媚外，当然也提出不少真知灼见，特别是人文教育。

很多观点也适用于现在，在高校工作，尤其对钱穆先生对高等学校教育的建议感触很深。

钱穆全集五十五卷，这部书分为上下两部分，前半部分貌似是探讨文化，但实际上仍是以政治为切入口，谈论政治以及相关培养的人才。下半部分谈论教育，则是钱穆自大陆中学教育开始一直到香港有关教育文字的汇集，大体上仍是中学为体，西学为用，攻击崇洋媚外，当然也提出不少真知灼见，特别是人文教育。

钱穆全集五十五卷，这部书分为上下两部分，前半部分貌似是探讨文化，但实际上仍是以政治为切入口，谈论政治以及相关培养的人才。下半部分谈论教育，则是钱穆自大陆中学教育开始一直到香港有关教育文字的汇集，大体上仍是中学为体，西学为用，攻击崇洋媚外，当然也提出不少真知灼见，特别是人文教育。