阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913,11-1960,1),法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢。齣生於阿爾及利亞的濛多維城。主要作品有:劇本《誤會》、《卡利古拉》,中篇小說《局外人》,長篇小說《鼠疫》,哲學論文集《西緒福斯神話》等。曾獲法國批評奬。
1957 年,因“作為一個藝術傢和道德傢,通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視,形象地體現瞭現代人的道德良知,戲劇性地錶現瞭自由、正義和死亡等有關人類存在的最基本的問題”,被授予諾貝爾文學奬。
西緒福斯是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄,是因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明,仇恨死亡,對生活充滿激情,這必然使他受到難以用言語盡述的非人摺磨。他以自己的整個身心緻力於一種沒有效果的事業。而這是為瞭對大地的無限熱愛必須付齣的代價。”當加繆這樣看這個古代神話中的人物時,存在主義的哲學之眼就進入瞭那個古代的神話。
發表於2024-05-20
西緒福斯神話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“與世界不分離。 把生命置於陽光之中,一生中就不會一事無成。 不管處在何種境地,遇到何種不幸與失望, 我的所有努力便是重新去尋找接觸。 在我親身體驗到的這種悲哀之中, 愛, 是難以錶達的意願。 即使看到的僅僅是夜幕中的一座丘陵, ...
評分這本書是在看瞭《陌生人》和《鼠疫》後一氣嗬成看下來的。雖然中間沒有停頓,但是過程並不順利。一開始以為和前兩本一樣是一個小說,就和往常一樣找來英文版開始看。越看越艱難,用詞都很簡單,但是這些熟悉的詞匯拼接在一起我就有點搞不定瞭。於是找來瞭漢語版的,但是不得不...
評分 評分人們說有多少存在主義學傢,就有多少種存在主義。加繆所主張的“荒誕”理論實在具有一種直擊靈魂的吸引力:“所謂荒誕,是指非理性和非弄清楚不可的願望之間的衝突,弄個水落石齣的呼喚響徹人心的最深處。” 讀到這兒的時候我倒吸一口涼氣:嘶~這不就是我這個五流文藝逼的日常...
評分“如果人們承認世界自身也能夠去愛,去忍受痛苦的話,那就與世界和解瞭”——《西西弗的神話》。1 自加繆去世以來的幾十年中,我們讀他的文字,討論他的作品,追尋他所走過的道路,談到最多的是他所闡述的“荒誕”與“反抗”的命題,或者我們也從他的敘事內涵中讀到瞭“孤...
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“因此,唯一不說謊的思想是一種沒有結果的思想。在荒誕的世界中,一個概念或生命的價值是以其貧乏來衡量的。”
評分「這個世界不會好瞭 不要自作死 不要發神經 不要信上帝 你就是倫森贏傢啦 祝你幸鬍」
評分責編
評分在卡妙筆下,「反抗、自由、激情」仿佛不是「自由引導人民」那樣激越而高高在上、遙不可攀,它們變作關乎個體自省的實詞,內裏是嚮死而生的勇氣。譯文不夠曉暢,錯彆字多,注釋不準:歐律狄剋是因為俄爾甫斯迴望而死去的,注釋不到這一層不能觸及文意。中評。111019 什,可是卡妙啊,你也一定要靠形象而不是推理纔能寫齣好東西啊。
評分藉來和杜小真譯本對照讀的。據說,西西弗是幸福的,因為他還能找到一塊石頭讓他去推。
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