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德國著名曆史學傢在弗裏德裏希·邁內剋在《德國的浩劫》中，努力地試圖說明對於這樣一個崇高、偉大的民族來說，希特勒、納粹黨以及第二次世界大戰這一場浩劫是一次意外的意外事件，與德國深厚的曆史文化沒有關係，他還寄希望於德國古典文化能夠療愈戰後人們心靈的創傷。從這個...  

看瞭許多二戰的書，從丘吉爾的二戰迴憶錄到二戰三部麯，甚至還下瞭許多德軍元帥們的傳記，梅內剋的這本書也下瞭很久，但直到在kindle上買瞭電子版纔真正開始讀。 作為一個同時代的德國曆史學傢，梅內剋的站位和其他許多人不一樣，何兆武先生在譯者序裏其實分析的很透徹瞭。這裏...  

第二次世界大戰是二十世紀人類的的夢魘，這個夢似乎開始於一個人，或者更確切的說，來自於這個人的主義——希特勒主義。梅尼剋說：“人們所追求的不再是各種不同的靈魂力量的和諧，使每一種都能保持自己的生存空間；而是每一種都以犧牲其他各種力量為代價而片麵地追求自己的最...  

一. 譯者序 1. 所以他（弗裏德裏希·邁內剋）要努力維護個人良心的至高無上的地位... ...所謂的國傢理性... ...也就是馬基雅維利主義，這種主義僅僅著眼於考察政治權力本身的運動規律，而把其他一切倫理的、道德的考慮置之於度外。 二. 第一章 當代的兩大浪潮 1. ... ...錯誤地...  

德國的浩劫 梅尼剋的觀點 1， 社會主義與民族主義的結閤，群眾渴求財富和進步 2， 民眾的壓力構成瞭專製的基礎，確實如此，民粹與獨裁的距離如此之近。毛澤東對人民群眾的觀念也是過分理想化瞭，這是他晚年錯誤重要原因之一。 3， 軍國主義的紀律性的優點和它的反文化。 4， ...  

德國法西斯是可以避免其上颱的，原因在於興登堡，在於俾斯麥，與德國優秀文化傳統無關，作者的這一論述的確難以完全信服，但有覺得有道理，需要再想想

個人偏嚮一些阿倫特。

精悍，深省。是絕望還是希望？作為德意誌人，邁內剋做齣瞭他最大的暗示，但是似乎沒人注意到。那位真正的德國毀滅者…………還是世界的救贖者？約翰之成全是否會勝利？

優秀的曆史學傢，對於納粹觀點保留

有時候不禁想：如果老西成功瞭，他就是現代納粹教版的靠屠城起傢的默罕默德