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理想國 pdf epub mobi 著者簡介

柏拉圖（公元前427年－347年）是古希臘的大哲學傢，蘇格拉底（公元前469年－399）的學生，亞裏士多德（公元前384年－322年）的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想，哲學傢應為政治傢，政治傢應為哲學傢。哲學傢不是躲在象牙塔裏的書呆，應該學以緻用，求諸實踐。有哲學頭腦的人，要有政權，有政權的人，要有哲學頭腦。

理想國 pdf epub mobi 圖書描述

《理想國》涉及柏拉圖思想體係的各個方麵，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國傢的問題。

《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裏柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計瞭一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類曆史上最早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學傢，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正齣路在於哲學傢掌握政權，也隻有真正的哲學傢纔能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成瞭柏拉圖成熟的政治哲學體係的核心。在他的眼裏“哲學傢”有著特殊的內涵。他認為哲學傢是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，隻有建立以哲學傢為國王的國傢纔是最理想的國傢。這個國傢就是存在於天上的模範國傢。

在他看來，哲學傢的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，隻有哲學傢纔能達到對國傢最高理念的認識，即對“善”的把握，而其他人也隻能把握“意見”而已。治國作為一門知識，也隻有哲學傢纔能掌握它，進而有資格執政，也就是說隻有哲學傢纔能達到對於國傢理念的認識，知道“理想國”應該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學傢執政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權力的結閤。他堅信隻有哲學傢纔可拯救城邦和人民，哲學傢是理想國必然的統治者。

人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國傢、政治和法律要朝嚮真正的存在並與人的靈魂相關纔有意義。在《理想國》裏蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多麼強烈的憧憬與嚮往！他認為絕對的正義在神那裏，這正好印證瞭對話結尾的宣言，“讓我們永遠走嚮上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國傢的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國傢的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。

柏拉圖的正義錶現在愛情上就是節製。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以占有對方肉體為目的的隻存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節製的崇尚，對善和美的追求。

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發表於2024-05-09

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理想國 pdf epub mobi 讀後感

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【按語：本文在《中國社會科學報》2013年1月18日刊齣。感謝曹帥先生約請筆者撰寫這篇小文。不同於波普爾對《理想國》的極權主義指控以及施特勞斯學派較現代的解讀，本文認為：柏拉圖《理想國》中的“哲人王”觀念的本意是讓權力聽命於於智慧和理性。這與其說是一種笨拙的政...

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【按語：思想的深刻恢宏之外，《理想國》作為戲劇的優美瑰麗是摘要難以呈現的，這篇對話錄如思想之舞蹈，與《法律篇》的沉滯凝重迥然有彆，後者更勝在對現實的洞察力。個人深為認同A. E. Taylor的解讀，“《理想國》的真正主題不是相互競爭的政治和經濟製度的優劣，而是‘正直...

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出版者:商務印書館

作者:柏拉圖

出品人:

頁數:448

譯者:郭斌和

出版時間:1986-8

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100017565

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

圖書標籤: 哲學柏拉圖理想國西方哲學古希臘經典政治哲學商務印書館

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理想國 pdf epub mobi 用戶評價

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真是高逼格的閑扯淡啊，的確是個充滿人文精神的知識分子的黃金年代。老柏確實能忽悠，但幾位捧哏的角色是不是也太弱瞭點兒？三下五除二就給繞進去瞭，然後就剩下對對對，跟白癡一樣不停錶示贊同。當然其中有很多荒誕不經的地方（比如“對那些身體不健全的，城邦就讓其去死”、“必須婦女公有，兒童公有，全部教育公有”等等等等），讓人覺得得虧老柏也就跟那兒吹吹牛逼，沒動真格兒的；還看到瞭他老人傢作為哲學巨擎對藝術的咬牙切齒（“模仿術乃是低賤的父母所生的低賤的孩子”），不過不得不承認，或許兩韆四百年還是太短暫瞭，至少今天的我們也並沒有更高明一些。著名的洞喻倒蠻燃的，會給每一個同傻逼的人和事兒抗爭的人以力量——“他寜願活在人世上做一個窮人的奴隸，受苦受難，也不願和囚徒們有共同意見，再過他們那種生活”

評分☆☆☆☆☆

每次重讀倒不一定有新收獲，但肯定都像是沒讀過。

評分☆☆☆☆☆

詭辯的藝術。在這一點上，同時代的莊子似乎更勝一籌。

評分☆☆☆☆☆

感覺像看兩個人說話插不上嘴，很多邏輯和類比是有問題的，隻不過被作者自己扮演的對手化解瞭。比如柏拉圖說詩人無用，因為詩人隻不過是真實的模仿者，如果真實的模仿者便是無用的，那音樂傢和畫傢就都不必存在瞭。

評分☆☆☆☆☆

這一篇果真是無與倫比的精彩，尤其是第七捲跟第十捲，兩個寓言都是人類史上最偉大的。柏拉圖的理念再一次與佛陀不謀而閤，非常像大乘菩薩迴嚮人間。智者都是相通的，人類最高的智慧都是共通的。

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