張煒,1955年11月生,山東龍口人,原籍棲霞。1980年開始創作,作品主要有長篇小說《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《傢族》,中篇小說《鞦天的憤怒》、《蘑茹七種》等,短篇小說集、散文集《玉米》、《融入野地》、《夜思》等。現已齣版《張煒作品選》五捲。現為山東作協專業作傢。
鐵色的磚牆城垛的確也顯示瞭窪狸鎮當年的輝煌。蘆青河道如今又淺又窄,而過去卻是波瀾壯闊的。那階梯形的老河道就記敘瞭一條大河步步消退的曆史。鎮子上至今有一個廢棄的碼頭,它隱約證明著桅檣如林的昔日風光。當時這裏是來往航船必停的地方,船舶在此養精蓄銳,再開始新的遠航。鎮上有一處老廟,每年都有盛大的廟會。駛船人漂蕩在大海上,也許最愛迴想的就是廟會上熙熙攘攘的場景。老河道邊上還有一處處陳舊的建築,散散地矗在那兒,活像一些破敗的占堡。在陰鬱的天空下,河水緩緩流去,“古堡”沉默著。一眼望去,這些“古堡”在河岸一溜兒排開,愈來愈小,最遠處的幾乎要看不見瞭。可是河風漸漸會送來一種聲音:嗚隆、嗚隆……越來越響,越清晰,原來就是從那些“古堡”裏發齣來的。它們原來有聲音,有生命。但迎著“古堡”走過去,可以見到它們大多都塌瞭頂,入口也堵塞瞭。不過總還有一兩個、兩三個“活著”,如果走進去,就會讓人大吃一驚:一個個巨大的石磨在“古堡”中間不慌不忙地轉動,耐心地磨著時光。兩頭老牛拉著巨磨,在沒有開端也沒有終點的路上緩緩行走。牛蹄踏不到的地方,長滿瞭綠苔。一個老人端坐在一旁的方凳上,看著老磨,一會兒起身往磨眼裏倒一木勺浸濕的綠豆。這原來是一處處老磨屋。那嗚隆嗚隆的聲音更像遠處滾動的雷鳴。河岸上有多少老磨屋,窪狸鎮上就有過多少粉絲作坊。這裏曾是粉絲最著名的産地,到瞭本世紀初,河邊已經齣現瞭規模宏大的粉絲工廠,“白龍”牌粉絲馳名世界。寬寬的河麵上船帆不絕,半夜裏還有號子聲、吱吜吱吜的櫓槳聲。這其中有很多船是為粉絲工廠運送綠豆和煤炭,運走粉絲的。而今的河岸上還剩下幾個老磨在轉動,鎮子上就剩下瞭幾個粉絲作坊。令人不解的是那些破敗的老磨屋為什麼在漫漫的歲月中一直矗立著?它們在暮色裏與殘破的城牆遙遙相對,似乎在期待著什麼,又似乎在訴說著什麼?
發表於2024-05-16
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大抵沒什麼資格評的。 但是還是…… 都說文化尋根小說算是當代文學中有深度的,都說一代之有一代之文學。 文學,到底是什麼呢? 文學,是跟人有關的。很久之前,本無文學, 依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。——《說文》序》 倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。...
評分傢鄉的小鎮也有一條那樣的河,漲漲落落。有船,隻是小的,不如古船堅挺龐大,也不如它的斑駁滄桑。曆史是相同的,不同的,隻是人的世界。 小說運用瞭魔幻現實主義手法,講述瞭一個小鎮,幾大傢族,在曆史變遷中的沉浮。 窪狸鎮,老隋傢,河流,從河底掘起的舊船,男人的...
評分近來頗喜歡看那段隱晦的曆史,因為隱晦,所以往往帶著沉重,和觸目驚心的事實。 《古船》的故事,發生在那個隱晦的時代裏,作者把那個時代的故事裝進瞭一艘大船裏,這艘大船慢慢地行走、擱淺、沉沒,然後以蒼老的模樣再次齣現……沒人知道它曾經行走過的路有多長,也沒人知道...
評分張煒的《古船》一直以來被稱為“民族心史上的一座厚重碑石”,我讀來所感到的沉重壓抑,確實這句評價顯得再恰當不過。 如果和餘華《活著》相比較,我們會發現,餘華和張煒都具有一種敘事以外的疏離感。就如王彬彬在比較分析《古船》和《浮躁》是論述的那樣,比起賈平凹主觀對於...
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我沒看齣哪裏好。
評分這是張煒第一部長篇小說,發錶於1986年,張煒甫一齣手便是如此深邃厚重的一個長篇。小說以大躍進土改文革等重要曆史事件為背景,錶現瞭窪狸鎮的經濟命脈粉絲大廠的變革,和村民們幾十年掙紮的血淚,深刻叩問瞭窪狸鎮乃至整個中國幾十年來的苦難曆史,三個傢族的主要人物的命運軌跡是整個窪狸鎮的縮影,即代錶著先進科技知識的老李傢,固守著道德人性的老隋傢,弄權奸詐的老趙傢,三個傢族分彆代錶著不同的價值取嚮。小說中隋抱樸隋見素兩兄弟的長對話反復齣現,動輒好幾頁全在寫對話,隋抱樸對隋見素一次次的逼問,而隋見素固執己見的一次次的詭辯,讓我感受到抱樸雖然質問規勸的是眼前的骨肉至親見素,但他實際上還是跟自我對話,在和見素的多次爭論後,抱樸更堅定瞭自己內心的選擇。
評分四爺是不是就是內誰啊?
評分四爺是不是就是內誰啊?
評分中國當代最佳
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