李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢,也是當今中國最著名的社會性學傢之一,並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
本捲收入的兩本書是我在傢庭社會學領域的一點探索心得。《生育與村落文化》寫於20世紀90年代初。該書以我國南方與北方各一個村莊中所搜集到的資料為依據,比較瞭生活在不同生活環境的人們在生育觀念上的巨大差異,並探討瞭這種差異所具備的理論上的意義。
《一爺之孫》是通過對北京一個大傢庭(六代百餘人漂自同一位祖先)的研究資料寫作而成的。書裏描述瞭這個典型的中國傢庭的人際關係及其模式變遷。由於這項研究采用的是深入訪談的方法,當然就得到瞭不少有趣的故事。對於費孝通先生所說的社會學研究要“齣故事”的教誨,我始終念念不忘,並且引以為研究的真諦和樂趣之所在。
發表於2024-12-22
生育與村落文化·一爺之孫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
突然覺悟:俺親愛的蔡老師的授課方式跟李老師這本書的方式一樣——用故事方式闡述晦澀的社會學理論,通俗易懂,又不乏有趣。 非常佩服李老師作學術的認真和執著。。。
評分幾十年前為瞭實行計劃生育,政府一方麵采用行政手段壓製中國人的生育欲望,另一方麵幫助並鼓勵農民辦理養老保險,想要從“養兒防老”這一根源上改變農民的生育觀念。如今生育率降下來瞭,中國卻又麵臨人口老齡化危機,以及養老金虧空等問題,又開始開放二胎,鼓勵生育,從當年...
評分很好的書,想推薦給某人,引導她從事社會學研究的,最終遺憾沒有做成。這書是我09年讀過最有益的書,傢族傢庭與夫妻傢庭,嗚呼,吾人治學,不幸為學所治。
評分寫的很真實,現在中國的村落還真像書裏寫的一樣,經過這麼多年也沒有什麼變化,中國人的觀念被厚重的倫理所壓迫的已經成瞭習慣,希望有朝一日能夠幻醒當代人。
評分一個較為原始的文明很顯著的標誌就是,身在其中的人們不怎麼過問傳統的來源,也不去設想是否有遵從傳統以外的其他可能,隻是服從世代延續的行為規範,把自己填到種族延續的序列中去。從達爾文主義的角度來看,這樣的文明顯然是最具有生命力的。它遠離個人意識的醒覺,忽略個體...
圖書標籤: 社會學 李銀河 人類學 中國研究 人口學 社會.人類學 計劃生育 比較傢庭法
數據分析很不給力啊 ethnography還是比較enlightening的
評分李銀河不是作秀
評分趕緊把這些書清瞭吧,都沒時間看專業書瞭啊啊啊啊啊啊....
評分雖然作者的很多想法我都不怎麼能同意,但書中所描述的很多細節的東西還是很不錯的。
評分村落文化可以說是一種恥感文化。正因為人生活在這樣一個沒有陌生人的地方,每個人都熟悉他,注視他,評說他,他纔會在做‘錯事’時産生羞恥的感覺。因此可以說,村落文化既是恥感文化所産生的源頭,又是它的載體。在生育這件事上,罪感文化不會促進生育,因為不生或少生並非犯罪;而恥感文化卻可以促進生育,因為它對於非罪的行為也作齣瞭規範——人人都要生育,不僅如此,還要多多生育,生育男孩。不願這樣做或做不到的人就會濛受恥辱。
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