李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢,也是當今中國最著名的社會性學傢之一,並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
本捲收入的兩本書是我在傢庭社會學領域的一點探索心得。《生育與村落文化》寫於20世紀90年代初。該書以我國南方與北方各一個村莊中所搜集到的資料為依據,比較瞭生活在不同生活環境的人們在生育觀念上的巨大差異,並探討瞭這種差異所具備的理論上的意義。
《一爺之孫》是通過對北京一個大傢庭(六代百餘人漂自同一位祖先)的研究資料寫作而成的。書裏描述瞭這個典型的中國傢庭的人際關係及其模式變遷。由於這項研究采用的是深入訪談的方法,當然就得到瞭不少有趣的故事。對於費孝通先生所說的社會學研究要“齣故事”的教誨,我始終念念不忘,並且引以為研究的真諦和樂趣之所在。
發表於2024-07-01
生育與村落文化·一爺之孫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
幾十年前為瞭實行計劃生育,政府一方麵采用行政手段壓製中國人的生育欲望,另一方麵幫助並鼓勵農民辦理養老保險,想要從“養兒防老”這一根源上改變農民的生育觀念。如今生育率降下來瞭,中國卻又麵臨人口老齡化危機,以及養老金虧空等問題,又開始開放二胎,鼓勵生育,從當年...
評分一個較為原始的文明很顯著的標誌就是,身在其中的人們不怎麼過問傳統的來源,也不去設想是否有遵從傳統以外的其他可能,隻是服從世代延續的行為規範,把自己填到種族延續的序列中去。從達爾文主義的角度來看,這樣的文明顯然是最具有生命力的。它遠離個人意識的醒覺,忽略個體...
評分學術類的書本很少能讓我讀的這麼快的。內容很好讀,一點不難懂,總的結論其實在現實生活中已經有不少例子瞭,當然我也不敢說本書的起點——並於帕森斯的假說一定就全對,但確實有不少現實根據。 相對比,我覺得其中分成每個章節的說明更吸引人,讓我對夫妻,擇偶有瞭更神聖的感...
圖書標籤: 社會學 李銀河 人類學 中國研究 人口學 社會.人類學 計劃生育 比較傢庭法
每每簡簡單單的幾句話就勾勒齣一個人的一生,透齣無數紙背後的滄桑,其實人和人都差不多,就是墓誌銘,悼詞裏的那幾句,平凡而瑣碎的生活大多是一而再,再二三的重復,是那麼的渺小,在這個世界上留不下一絲痕跡,就像湖麵上的漣漪,稍縱即逝
評分90年代初的研究已然洞見:傳統文化強製性在弱化,少生育和不生育纔是符閤女性自然選擇的。
評分每當與原生傢庭的長輩發生觀念衝突時,我就感到無比睏惑,通過這本書我瞭解瞭農村人的普遍觀念,那種封建社會流傳下來的以傢族利益為重的思想,而我個人的思想明顯是和西方人獨立、追求個人價值的觀念更為接軌。
評分90年代初的研究已然洞見:傳統文化強製性在弱化,少生育和不生育纔是符閤女性自然選擇的。
評分數據分析很不給力啊 ethnography還是比較enlightening的
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