李银河,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。
1952年2月生于北京。主要著(译)作有:《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。
发表于2025-01-26
生育与村落文化·一爷之孙 2025 pdf epub mobi 电子书
一本不错的书。虽然数据有点远,但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员(干部)的人聊天,他就在感叹当初为了公职,只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱,...
评分这是国内研究社会学的一个异类,从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究,基本上延续了这个研究方法,个人觉得没有超越,只是横向扩展,本书是李先生学术研究的巅峰之作。
评分费孝通的弟子李银河,在《生育与村落文化》这本书里,承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村(贫困、杂姓、核心家庭为主)、1992年对浙江余姚南阳村(经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样)、对北京自愿不育者和...
评分一本不错的书。虽然数据有点远,但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员(干部)的人聊天,他就在感叹当初为了公职,只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱,...
评分在公交上看了关于生育精神动机的这一部分,感觉得记下来,一是实现人生价值,二是传宗接代,三是?因为还未看到,所以印象不深,其实这本书的大半部分都已模糊,所以也会在读着读着书的时候思绪飘离:是否读书于我而言是要有用的?如果我读的书只是诗歌、小说一类,好像也不太...
图书标签: 社会学 李银河 人类学 中国研究 人口学 社会.人类学 计划生育 比较家庭法
本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据,比较了生活在不同生活环境的人们在生育观念上的巨大差异,并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。
《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭(六代百余人漂自同一位祖先)的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法,当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲,我始终念念不忘,并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。
村文化~
评分每每简简单单的几句话就勾勒出一个人的一生,透出无数纸背后的沧桑,其实人和人都差不多,就是墓志铭,悼词里的那几句,平凡而琐碎的生活大多是一而再,再二三的重复,是那么的渺小,在这个世界上留不下一丝痕迹,就像湖面上的涟漪,稍纵即逝
评分起点在于反驳贝克尔《家庭经济分析》中的孩子成本效用理论,通过对沁县南山头村,浙东余姚南阳村以及北京城市居民的调查研究,得出了,生育观是村落文化的产物,与经济的关系并没有那么密切。要消灭农民,消灭村落,把农民变成城市人,使他们脱离村落文化的环境,这样生育观才能大变的结论。
评分家庭社会学——人的诞生与养育,被呈现为生育与家庭生活的一体两面。《生育与村落文化》基于实证分析实现对微观人口学“孩子成本效用理论”的批判,即微观人口学理论建构在理性家庭假设与市场化生育决定行为之上,而中国的村落文化使生育决策表现出“一种不计经济后果的性质”;换言之,城市化对都市文化的普及是人口控制釜底抽薪之策。《一爷之孙》则用一个经验化的家族访谈验证帕森斯假说:在现代化的过程中,家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变,即从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变;家庭向现代性的转变就是亲属关系团体的分界和核心家庭体制的出现。个人主义崛起,“传统的超核心化的家庭关系正在不可挽回的逝去”,“从仅看重家庭价值的观念模式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模式的转变”。
评分虽然作者的很多想法我都不怎么能同意,但书中所描述的很多细节的东西还是很不错的。
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