楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
本書對《孟子》一書詳加注釋,並作瞭全譯,對文中的某些問題作瞭考證。書末附有《孟子詞典》,與《譯注》相輔相成。不但能幫助一般讀者讀懂《孟子》,還能給研究者提供一些綫索和參考。
發表於2024-05-10
孟子譯注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
(一)《孟子》的文采 孟軻之文,長於譬喻,怯於邏輯;詞藻堂堂,文章正氣。但多激憤之語,有戾氣。戰國四傢應以《孟子》為小。但讀來畢竟暢快。 (二)《孟子》的思想 (1)孟子的人生三觀。 首先是什麼是人?孟子提齣“四心”:“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”,這是...
評分 評分每個人讀書都有自己的目的,孟子對我來說,是一部勵誌的書,真的,不一值這樣看他,摘抄或者背誦其中的一些篇,的確是一大樂趣!
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楊伯峻先生的注釋簡明有法,於人物、地理、名物注釋尤詳,采摭清人成果頗多。翻譯也能補足不全之意,即便未必盡是,也可以使人思考。詞典如果擴大的話,實可兼索引之用,但如此一來又當彆行。楊注最大的缺點就是忽視義理,一來是承漢學之弊,二來是環境使然,不過齣版於1960年,卻能不為當時環境所限,至今通行,也還是可佩的。
評分連著讀完楊伯峻先生的論孟兩部譯注,深感孔孟為人處世的不同。孔子溫潤,孟子剛毅,孔子謙和,孟子高傲。讀論語,潤物無聲,讀孟子,元氣酣暢。孟子繼承瞭孔子的“仁”,並延伸齣“義”,他對於人性的探討,又為後世“理學”開瞭先河。可以說孟子把道德仁義推到瞭極緻,甚至在一定程度上將這種道統推到瞭政統之上,然而設定瞭人性上綫,卻沒有有效規範人性的下綫,最終讓他的“仁義”之道,成瞭可望不可及的空中樓閣。這一理論漏洞也給後世宋明心性理學的流弊埋下瞭伏筆。楊伯峻先生對孟子的認識很有見地,參考導言,可惜譯注隻解字詞,不梳義理。入門最佳譯注。
評分比起孔老二我更喜歡孟子
評分#天下有道 以道殉身 天下無道 以身殉道……
評分終於認真地讀瞭一遍孟子。懷疑他錶裏不一的人,在那時候就已經摺服,說自己是小人;用無聊詭論質疑人的根本善的,也被孟子用詭論狠狠地迴擊過瞭。說孟子又笨又無聊的漢學傢纔是又笨又無聊;專心緻誌的故事,不是朗西埃講的故事麼。活在孔子、孟子、莊子這樣的心靈活過的世界裏,應該不算白活。
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