译注者汪受宽系兰州大学历史系教授。
发表于2025-02-02
孝经译注 2025 pdf epub mobi 电子书
《孝经》自古被认为是孔子所作,但考先秦并无师徒传授,只有魏文侯曾为《孝经》做注,故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近,故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看,与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似,似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传,至唐玄宗为《御...
评分《孝经》自古被认为是孔子所作,但考先秦并无师徒传授,只有魏文侯曾为《孝经》做注,故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近,故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看,与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似,似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传,至唐玄宗为《御...
评分《孝经》自古被认为是孔子所作,但考先秦并无师徒传授,只有魏文侯曾为《孝经》做注,故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近,故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看,与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似,似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传,至唐玄宗为《御...
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评分《孝经》自古被认为是孔子所作,但考先秦并无师徒传授,只有魏文侯曾为《孝经》做注,故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近,故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看,与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似,似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传,至唐玄宗为《御...
图书标签: 国学 十三经 译注 古籍 孝经 儒学 經學 经典
《孝经译注》:《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。
补,初中~
评分是书注释翔实,尤重他经印证,后附古文《孝经》。《孝经》今古文差异较少,如宋人黄震所言“非今文与古文各为一书”,而《四库总目提要》借此发挥“不复以今文、古文区分门户,徒酿水火之争。盖注经者明道之事,非分朋角胜之事”,则可视作长时段意义阐释的普遍态度。《说文解字·老部》称“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也”,实乃妙解。值得注意的是,自惠帝始,汉代皇帝谥号都有孝字,君权对孝的表彰暗含由子老到臣君伦理的过渡。“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”——移乃论证的桥梁。又,同早期典籍类似,《孝经》亦有论“怨”之语。如“上下无怨”(开宗明义章)与“行满天下无怨毒”(卿大夫章)之效果或曰理想诉求。而臣子“当不义则争之”,又与“见志不从,又敬不违,劳而不怨”异曲同工
评分由孝及忠
评分让我明白了什么是训诂,这其实就是各种抄!
评分垃圾思想
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