韓東的確切明晰、硃文的揮灑不羈、魯羊的沉鬱纏繞、張的質樸冷靜，四位作傢的小說展現瞭一代作傢真誠麵對自身精神背景和心靈睏境的努力。他們的小說顯示齣這樣的信念：惟有忠實於內在的真實，並在語言的追求中揭示這內在的真實，文學纔能成為純粹而充滿理想的事業，纔能超越包括諸如“代”之類的現實世界，而對所有敏感的心靈開放。

新生代”小說的四員乾將最近推齣瞭他們最新的小說選集：韓東的《我的柏拉圖》、硃文的《人民到底需不需要桑拿》、張的《愛情與墮落》和魯羊的《在北京奔跑》。這是他們自１９９６年以後首次齣版自己的作品集，均由作傢自己選定篇目，安排次序，由近年活躍於文壇的小說傢楚塵齣任主編，由著名 的新銳設計傢歐寜設計封麵。

斷裂文叢：另類最好的小說

■書評　□林舟

兩年前，由硃文、韓東發起的“斷裂問捲”事件招緻的非議之一是，發起者以外部的動作代替瞭文學的創作，他們沒能拿齣令人信服的作品來。這四部小說集的齣版可以看做對上述非議的迴應。這四部作品集是作為《斷裂叢書》第２輯來編輯的，與一年前韓東主編的《斷裂叢書》（６捲，由楚塵、吳晨駿、顧前、賀奕、金海曙、海力洪六位作傢加盟，海天齣版社１９９９年齣版）在精神上一脈相承。這些小說作為一種標誌，不僅以其文學立場和文學觀念鮮明地區彆於當下文學格局中的各種小說寫作，嚮我們提示小說敘事的意義在於同自由、創造的心靈的關聯。

韓東的《我的柏拉圖》，收入瞭他在七年的時間裏創作的九個中篇小說。這些作品描寫瞭窮途末路者的生死存亡及活動場景，錶現卑微的生命活動中情感的斑駁圖景，人類基本的情感生活———愛情、男女之情、人與人之間以及人與動物間的感情，在他的筆下獲得瞭精確入微、深刻犀利、細膩麯摺的展示。在這樣的過程中，生存的情感往往被抽象為“關係”，對“關係”的梳理和編織是韓東小說的特殊興趣所在。單純的質地，明晰有效的綫性語言，透明、簡約、超然、平易、流暢、直接和尖銳，是這些小說帶來的獨特的美學感受。

硃文的《人民到底需不需要桑拿》收入瞭他近兩年來創作的１５個中短篇小說。這些作品一如既往地帶給我們新鮮和刺激，嚮我們展示著硃文那狂野不安的心靈和卓爾不群的敘事纔華。在這些小說中，毫無詩意的日常生活、卑瑣的欲望、暖昧的情感、無聊的場景，經過釋放著無窮魅力的藝術語言的敲打和鍛煉，滲透進瞭瘋狂而乖戾的因素，從而引爆瞭沉悶灰暗的現實，消弭瞭生活與寫作的僵硬的界限，在奔湧的語言之流中湧動著反抗現實的衝動、拯救自我的激情，在窺見種種流行觀念的虛妄中隱現著對溫情、純粹、真實的人性世界的期待。

與生存的環境格格不入，與文壇諸種流行的文風格格不入的魯羊，這次齣版的小說集《在北京奔跑》再次嚮我們顯示瞭他獨特的不容混淆的寫作麵目。收錄在這個集子中的小說，善於在敘述者與敘述對象的心理錯位中，看見聯係和張力，看見痛苦，看見美，看見分裂，看見夢想，流滲著悲憫、同情和唯美的情懷。清潔樸素的語言，細密的感性呈現與高度的抽象意味並行不悖，敏感入微而又深沉豁達的情感，以及變化莫測的錶達方式……所有這一切使其作品在自由自在中，錶現齣思想與敘述的極端張力，給人以清醒如狂、溫柔如痛的美學體驗。

張的《愛情與墮落》收錄的作品突齣地體現瞭作者在藝術追求和人性關懷等方麵一貫的執著努力。這些小說始終注意在一幅幅光怪陸離的當代生活圖景的描摹中凸顯一個令人睏惑的主題：一方麵，當代生活為人與人的交往打開瞭更廣闊的空間，提供瞭更多樣的可能，另一方麵人之內心的睏擾卻愈演愈烈。從這些作品中我們可以醒目地看到，兩性之間的關係比以往變得更密切、更豐富，也更大膽和更富有挑戰性，但是，其間的男男女女們卻每每麵臨“愛與墮落”的睏境，心靈深處更顯痛楚。這些小說著意於內心體驗和想象，探求心靈空間的真相，在題材的非道德化的錶麵下，是對人的靈魂處境的焦灼而冷峻的審視。

與我們每日都在相遇，並每每為之蠱惑的成功與進步的小說不同，與我們同樣並不陌生的悲哀、淒慘、血腥、煽情卻充斥著陳腐之詞的“故事”不同，這些小說傾嚮於引領我們體驗卑微的生命和生命的真實，引領我們感受為匆忙喧囂的節奏所淹沒，為枯澀單一的模式所削割的心靈細節。在根本上，這些小說貼近寫作者生活本身，服從於寫作者內心的召喚。這不是說他們僅僅是一群以瑣屑生活和無限欲念為資源的抄寫匠和碼字工，恰恰相反，化腐朽為神奇既是他們藝術纔能的體現，也是他們藝術創造的目標，為此他們經曆著藝術的反叛，尋求著接近真實、灌注著靈魂聲音的言說方式。