恐惧与颤栗

《现代社会与人》名著译丛克尔凯郭尔（1813―1855）、19世纪著名的宗教哲学家，存在主义的创始人。本书借《圣经》中亚伯拉罕和以撒的故事，论述了信仰和牺牲的观念。作者认为，信仰从本质上是一种悖论；畏惧并非来自某一确定对象的威胁，而害怕则是来自一个客观的威胁物。

出版者:贵州人民出版社

作者:[丹麦] 克尔凯郭尔

页数:102

译者:刘继

出版时间:1994-04

价格:5.80

装帧:平装

isbn号码:9787221033710

丛书系列:“现代社会与人”名著译丛

图书标签:克尔凯郭尔哲学存在主义宗教神学西方哲学信仰基督教

读后感

晚上操场散步，忽然想起克尔凯郭尔的几句话： “How to believe decides how to live” “从童年起，我就已经成为精神。” “人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。” “我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，...  

这是我读到的最好的译本，译者已经走进作者的文字里去，其前言，在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书，文本与解读并重，不仅有原作译本，还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩！  

用户评价

为人父母必读

卡夫卡的枕边书。两年之后再读，文字太美了！

值得一读再读！

『唯拔出刀子者才得到以撒』 『人如不知恐怖，也就不知偉大』 為了更高的義務，信仰騎士必定要在無限愛意之中將最珍貴之物親手殺死。要相信，在無限棄絕的運動中，是平和和安寧。在深重的痛苦中，人與存在達到調和，也在此時，人才真正得到了永恆之物。亞伯拉罕的平靜無人可擾。他對以撒的愛不可言說，也絕不能說。所以從未擁有這種禀賦的人，也註定無法理解他感情與行為的絕對矛盾。他的偉大，同時來自於最高的自我主義以及絕對的獻身。它只存在於高於（外在於）普遍性同時又處於普遍性範疇下的個體性當中，也只存在於不可解的荒誕之中、在恐懼與戰慄之中。他不斷地經受著精神考驗。他背負著旁人一無所知的責任，孑然一身地走在曠世間，永不得安慰。他不是一個悲劇英雄，因而無法被定義，只能稱為奇蹟。只能相信，他沒有輸掉。只是悖論，不可解。

偷懶過了一次中文，幾個關鍵詞都讓人困惑，比如recollection翻成回忆，意思马上变掉了。movement翻成運動也很讓人費解。還是去讀一遍英文版好了。