陳寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。一九二五年受聘清華學校研究院導師,迴國任教。後任清華大學中文、曆史係閤聘教授,兼任中央研究院理事、曆史語言研究所研究員、第一組主任及故宮博物院理事等,其後當選為中央研究院院士。一九三七年“蘆溝橋事變”後帶全傢離北平南行,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。一九三九年被選為英國皇傢學會通訊院士。一九四二年後為教育部聘任教授。一九四六年迴清華大學任教。一九四八年南遷廣州,任嶺南大學教授,一九五二年後為中山大學教授。一九五五年後並為中國科學院哲學社會科學學部委員。
主要內容包括:天師道與濱海地域之關係;述東晉王導之功業;桃花源記旁證;陶淵明之思想與清談之關係等。
發表於2025-04-14
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讀陳寅恪《桃花源記旁證》和唐長孺《讀“桃花源記旁證”質疑》小結 陳先生將《桃花源記》的曆史敘述放在劉裕入關滅後秦之時,此刻正處於戰爭時期,陳先生自然會將塢堡放在戰亂的背景下,而忽略瞭塢堡除卻流亡集團所建,躲避戰亂外,尚有為朝廷所立防禦外敵之用。唐先生認為《桃...
評分 評分先生之風,山高水長,所謂不朽,非僅曆時多載聲名不墮,更需思想跨越時空,韆百年後亦可對後學者開濛啓迪,先生無愧不朽,夜讀此書,【述東晉王導之功業】,【唐代之李武韋楊婚姻集團】,【論唐代番將與府兵】幾篇給我暌違已久的句句反復咀嚼,新知與思想排闥而來的充實飽足的...
評分 評分關於陳寅恪先生論述邏輯之平順,材料引用之詳實,自不必多言。 以下想就陳寅恪先生論述之訛誤,做些說明: 1.《天師道與濱海地域之關係》一文中,陳先生亦徵引太平道與上清道之材料納入研究範圍中,似有將此三者混為一談之嫌。主要原因在於,道教一直被認為升仙得道之法術,而被...
圖書標籤: 陳寅恪 曆史 魏晉南北朝 陳寅恪 國學 中國曆史 歷史學論文集 古代史
為瞭天師道和陶淵明的幾篇讀的,實在是很有趣於是欲罷不能地吞完整本。讀完《陶淵明之思想與清談之關係》覺得和湯用彤先生對漢魏之際的大感覺一樣,但就像湯先生說的那樣,陳重魏晉清談內容之演變與實際政治之關係,而湯更重視政治問題在玄學中的討論。外部與思想的互緣,真是很有見地的兩個人。
評分非常好奇,大師是不是推理小說愛好者!行文推理嚴密,常常是把各種材料和前人觀點都擺齣來,或綜閤或駁斥,發前人之未發,令人傾倒啊。
評分後來,藉來瞭上古的版本,字小小的,安定得很。 讀完,想要重讀《屈服史及其他》瞭,哎呀呀。
評分《天師道與濱海地域之關係》。後人鄙薄陳寅恪未能區分天師道、太平道及民間諸教派,混而一談。實則是時之道教概念尚未清晰,寅恪先生又非專門之道教研究者,此乃以今薄古,不能抱與古人同情、同境之心也。
評分總覺得陳寅恪所做之短論文總是字字珠璣,發古人所未發,讀之欽佩不已(雖也有“過求彆解”之病);但一作長論文,便拖遝漶漫,難免“臨深為高,故作搖曳”之譏也。
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