錢穆(1895―1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
本書作者為文史大傢,其談文學,多從文化思想入手,注重高屋建瓴、融會貫通。本書三十餘篇,上起古詩三百首,下及近新文學、有考訂、有批評。各篇陳義、詳略皆不同,均隨意書寫,非一氣貫注。惟會通讀之,則見齣中國一部文學演進史;而中國文學之特性,及各時代各體各傢之高下得失之描述,也見齣作者之會心及評判標準。
發表於2025-03-22
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原文見本人博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f701018kbx.html 此處看不到演示的Flash及部分高亮格式。 最近在公司(聯科集團)內部電子郵件討論某些話題時提到瞭“錢穆”以及他寫的一些書,於是CEO讓我和CJ在今天給大傢分享一下讀書心得。這裏我將我的分享演示及...
評分錢穆先生縱論中國文學的幾篇文章,以中國知識分子在廟堂,在江湖來分文學為政治性文學,民間文學,有助幫助人們瞭解2000多年文學史概貌。
評分錢穆先生縱論中國文學的幾篇文章,以中國知識分子在廟堂,在江湖來分文學為政治性文學,民間文學,有助幫助人們瞭解2000多年文學史概貌。
評分目錄 ······ 自序 再序 中國民族之文字與文學 文化中之語言與文字 中國文化與中國文學 中國文學史概觀 中國散文 中國文學中的散文小品 中國古代文學與神話 略論中國韻文起源 談詩 詩與劇 中國文化與文藝天地 情感人生中之悲喜劇 中國京劇中之文學意味 再論中國小說...
評分錢穆先生縱論中國文學的幾篇文章,以中國知識分子在廟堂,在江湖來分文學為政治性文學,民間文學,有助幫助人們瞭解2000多年文學史概貌。
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對中國文字之不朽評述精當,而對西遊記金瓶梅的議論太過片麵苛責,列舉的文學發展過程中有價值觀點是很補的,認為鬍適不是文學傢,漢人無小品,作人公愛掉書袋等點太閤我意,而錢先生認為十五國風都是經過士人君子雅化纔登大雅之堂,不能脫離政治上的譬喻,與詩經原始的觀點完全衝突,直接把我打到迷惑不解,看來讀書雖日多,學力之長也非一日之功。推薦篇目【中國民族之文字與文學】【中國散文】【中國文學中的散文小品】【PS:中華民族究竟要多麼鍾靈毓秀纔能在幾韆年前作齣‘山有木兮木有枝,心悅君兮君不知’這樣的句子!
評分第二本錢公著作,有的章節獲益良多,重點的長知識篇目主要是本書的前半部分。很棒,這書的閱讀門檻很低,收獲卻能很大。但有的內容實在是不敢苟同……錢老對中國文化與文學飽含深情這個我非常理解,但是這種深情的錶達建立在“西方的大多是渣渣”這種觀點上真的大丈夫麼話說?錢老的《談詩》一篇我非常喜歡,不過錢老在其他篇目裏認為中國詩的精髓在於政治詩之類的我不十分認同,同時認為詩經是諷喻詩什麼的這個實在是……那不明明是民歌麼,另外柳如是並沒有因為錢謙益降清而自盡,她自盡是因為錢死後其他傢人的逼迫,還有,錢先生對於西遊記的批評總覺得狹隘瞭些,是我並不能贊同的。ps.《談詩》裏頭說“雨中山果落,燈下草蟲鳴”的後頭如果加瞭哲學思考或者人生觀啥的詩味就淡瞭,我翻瞭翻王維的原詩,發現後頭真的闡發四句學佛心得……
評分我也還是覺得沒那麼好……深是夠深瞭,可是卻狹瞭。總是抬高中國文學,對西方文學又總是處處錶現齣優越感,讓我讀得不大舒服。先生的功底是有的,隻是不適閤我。
評分錢對幾韆年來的文化傳承一往情深,值得尊敬欽佩,但有些方不免囉嗦迂腐。此處不細說。
評分老先生說著說著就過瞭,也難免,他有他的初衷。
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