中国美学史

出版者:安徽文艺出版社

作者:李泽厚

页数:817

出版时间:1999

价格:38.7

装帧:平装

isbn号码:9787539618272

图书标签:美学李泽厚历史哲学中国美学史(魏晋南北朝编)魏晋南北朝刘纪纲南北朝

本书介绍的是魏晋南北朝时期的中国美学史。李泽厚先生《美学的历程》曾认为魏晋是人的觉醒和文字的自觉时期，根据这一观点，在大量史料基础上，本书全面地分析论述了魏晋南北朝的玄学、佛学、文论、书论、画论、乐论、人物品评中所包含的美学思想和美学理论。

读后感

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

每当有人介绍西方文论的一些新东西的时候，中国的一些学者总喜欢傲慢的说，“这个我们古已有之”。向来不是很喜欢这种态度，不过最近通过系统地学习一些中国古代文论，觉得似乎可以从另一个方面来看这个问题。 荣格曾对佛洛依德的无意识概念进行发挥，提出集体无...

用户评价

(2006-10-06 )李泽厚的为人，觉得与之欣赏的康圣人有点像四；这本书也久了，老而弥珍吧；—— 该泛览时泛览，当精读处精读。 如今口味却嫌太挑， 居然翻翻就撂下了。

翻了一下，更多是从文学角度切入的美学理论分析，关于直观视觉艺术的角度并不多。ps对了解魏晋南北朝文学倒是有一些帮助，之可惜不是我短期感兴趣的领域

成体系且基本功扎实。“生年不满百，常怀千岁忧。”对人生短暂无常的深刻感慨，其实是出自对人生最真挚的热爱。既然人生几何，何不如魏晋风流人物般过审美的人生。

缺点是内容赘余臃肿，优点是探寻了现象的因果联系。因为著述年代问题，意识形态痕迹明显，可以忽略。错字差评。

@2011-06-17 16:14:16