本書介紹的是魏晉南北朝時期的中國美學史。李澤厚先生《美學的曆程》曾認為魏晉是人的覺醒和文字的自覺時期，根據這一觀點，在大量史料基礎上，本書全麵地分析論述瞭魏晉南北朝的玄學、佛學、文論、書論、畫論、樂論、人物品評中所包含的美學思想和美學理論。
具體描述
讀後感
每當有人介紹西方文論的一些新東西的時候，中國的一些學者總喜歡傲慢的說，“這個我們古已有之”。嚮來不是很喜歡這種態度，不過最近通過係統地學習一些中國古代文論，覺得似乎可以從另一個方麵來看這個問題。 榮格曾對佛洛依德的無意識概念進行發揮，提齣集體無...
評分每當有人介紹西方文論的一些新東西的時候，中國的一些學者總喜歡傲慢的說，“這個我們古已有之”。嚮來不是很喜歡這種態度，不過最近通過係統地學習一些中國古代文論，覺得似乎可以從另一個方麵來看這個問題。 榮格曾對佛洛依德的無意識概念進行發揮，提齣集體無...
評分每當有人介紹西方文論的一些新東西的時候，中國的一些學者總喜歡傲慢的說，“這個我們古已有之”。嚮來不是很喜歡這種態度，不過最近通過係統地學習一些中國古代文論，覺得似乎可以從另一個方麵來看這個問題。 榮格曾對佛洛依德的無意識概念進行發揮，提齣集體無...
評分每當有人介紹西方文論的一些新東西的時候，中國的一些學者總喜歡傲慢的說，“這個我們古已有之”。嚮來不是很喜歡這種態度，不過最近通過係統地學習一些中國古代文論，覺得似乎可以從另一個方麵來看這個問題。 榮格曾對佛洛依德的無意識概念進行發揮，提齣集體無...
評分每當有人介紹西方文論的一些新東西的時候，中國的一些學者總喜歡傲慢的說，“這個我們古已有之”。嚮來不是很喜歡這種態度，不過最近通過係統地學習一些中國古代文論，覺得似乎可以從另一個方麵來看這個問題。 榮格曾對佛洛依德的無意識概念進行發揮，提齣集體無...
用戶評價
魏晉時期的人事總是很有趣的
评分很多地方和第一捲對著乾，太多不必要的重復梳理工作堆積在前，極其影響閱讀。
评分尋《美的曆程》未果
评分成體係且基本功紮實。“生年不滿百，常懷韆歲憂。”對人生短暫無常的深刻感慨，其實是齣自對人生最真摯的熱愛。既然人生幾何，何不如魏晉風流人物般過審美的人生。
评分謝赫部分總是覺得不太舒服
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