林語堂(1895―1976) 現代作傢、學者。原名林樂和,曾用名林玉堂、毛驢、宰予、薩天師等。福建龍溪人。1916年畢業於上海聖約翰大學。1919 年起先後在美國哈佛大學、德國萊比锡大學留學。1923年迴國後,在北京大學及北京女子師範大學任教。曾因反對軍閥專製,被北洋政府通緝。1926 年到廈門大學任職,1927年在武漢國民政府任外交部秘書,半年後到上海,決心以寫作為職業。20年代,作為《語絲》主要撰稿人之一,寫瞭許多針砭時弊的戰鬥性雜文,收入《剪拂集》中。1932年開始,陸續創辦刊物《論語》、《人間世》、《宇宙風》,積極推進小品文創作,主張“幽默”、“性靈”,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”,成為“論語派”代錶人物。此間作品收入散文集《大荒集》《我的話》中。1935年用英語作《吾國與吾民》,在美國暢銷。1936年到美國定居,以著作為生,主要用英語寫作,至1965年,創作瞭長篇小說《京華煙雲》、《風聲鶴唳》、《硃門》、《唐人街》,小品集《生活的藝術》,翻譯《老子》、《莊子》等。1966年迴颱灣定居。有評論集《無所不談閤集》等。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
本書共分四捲。捲一論“局勢”。陳述當時世界之危局,及第三次世界大戰之伏機。捲二論“道術”,指齣道術之淪喪,及以物質主義方術解決危機之錯誤。捲三論“徵象”,批駁二戰戰後和平之各種論著,以見今日思想之癥結。捲四論“治道”,由學術思想上分析瞭跨度近百年的文化之去嚮,及推陳人道掃地之史睏,並由科學窮極思變之新傾嚮,透人一道曙光,擺脫唯物論機械論,重立自由意誌論。
發表於2024-11-22
啼笑皆非 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
被林語堂先生淵博的學識震撼到,讀京華煙雲都沒有這麼強烈的感覺,學貫中西確實名不虛傳。 看得似懂非懂,痛恨自己讀書少,孟子老子沒看過,西方曆史也沒看過,覺得書裏寫的什麼都是對的。 特彆是對強權政治內在邏輯的揭示,一針見血。 世間上所謂的公道,隻有雙方力量抗衡時,...
評分被林語堂先生淵博的學識震撼到,讀京華煙雲都沒有這麼強烈的感覺,學貫中西確實名不虛傳。 看得似懂非懂,痛恨自己讀書少,孟子老子沒看過,西方曆史也沒看過,覺得書裏寫的什麼都是對的。 特彆是對強權政治內在邏輯的揭示,一針見血。 世間上所謂的公道,隻有雙方力量抗衡時,...
評分有一個老外說:看瞭林語堂寫的《生活的藝術》,真想馬上跑到唐人街,看到中國人就脫帽緻禮。很多人都認為,林語堂被中國遺忘是一件很正常的事情,因為他狂妄,他“極不現實”,確實,林語堂喜歡在文章中寫理想,高談闊論,到欲罷不能的地步。 就比如我讀他的《啼笑皆非》...
評分被林語堂先生淵博的學識震撼到,讀京華煙雲都沒有這麼強烈的感覺,學貫中西確實名不虛傳。 看得似懂非懂,痛恨自己讀書少,孟子老子沒看過,西方曆史也沒看過,覺得書裏寫的什麼都是對的。 特彆是對強權政治內在邏輯的揭示,一針見血。 世間上所謂的公道,隻有雙方力量抗衡時,...
評分有一個老外說:看瞭林語堂寫的《生活的藝術》,真想馬上跑到唐人街,看到中國人就脫帽緻禮。很多人都認為,林語堂被中國遺忘是一件很正常的事情,因為他狂妄,他“極不現實”,確實,林語堂喜歡在文章中寫理想,高談闊論,到欲罷不能的地步。 就比如我讀他的《啼笑皆非》...
圖書標籤: 林語堂 散文 中國文學 社論 中國現代文學 社會學 中國 譯事
嗬嗬瞭= =
評分看不懂
評分我又不好意思說寫的不好。
評分說是講國際形勢,更感覺是談人類的齣路,思想的齣路。好書共享~
評分簡單翻看之後,emmmm,我怎麼會買這本書?我對政治和局勢一點興趣都沒有
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