中庸

出版者:生活・读书・新知三联书店

作者:蔡志忠

页数:96

出版时间:1998-12

价格:4.00

装帧:平装

isbn号码:9787108003911

丛书系列:蔡志忠中国古籍漫画

作者简介

作者简介

本名蔡志忠

籍贯台湾彰化日

经历一九六三年起开始画连环漫画

一九七一年任光启社电视美术指导

一九七六年成立远东卡通公司、龙卡通公司，

拍摄卡通作品有 《老夫子》第一第三集、《乌龙院》

《老夫子》第一集获最佳卡通影片金马奖

一九八三年开始在报章杂志发表四格漫画，作品并在

新加坡、香港、马来西亚、日本报章长期连载

一九八五年获选为台湾十大杰出青年

目录信息

目次
《中庸》这本书
中庸――和谐的人生
【中庸】
【子程子曰】
【天命之谓性】
【仲尼曰君子中庸】
【子曰中庸其至矣乎】
【子曰道之不行也】
【子曰道其不行矣夫】
【子曰舜其大知也与】
【子曰人皆曰】
【子曰回之为人也】
【子曰天下国家可均也】
【子路问强】
【子曰素隐行怪】
【君子之道】
【子曰道不远人】
【君子素其位而行】
【在上位不陵下】
【君子之道】
【子曰鬼神之为德】
【子曰舜其大孝也与】
【子曰无忧者其惟文王乎】
【子曰武王周公其达孝矣乎】
【哀公问政】
【仁者人也】
【君臣也】
【或生而知之】
【子曰好学近乎知】
【凡为天下国家有九经】
【凡事豫则立】
【在下位不获乎上】
【诚者天之道也】
【诚者不勉而中】
【博学之】
【自诚明】
【惟天下至诚】
【其次致曲】
【至诚之道】
【诚者自成也】
【博厚所以载物也】
【今夫夫】
【国有道】
【子曰愚而好自用】
【故君子之道】
【是故君子动而世为天下道】
【诗曰在彼无恶】
【仲尼祖述尧舜】
【唯天下至圣】
【唯天下至诚】
【诗曰衣锦尚�】
【诗云予怀明德】
附录
中庸原文附录
· · · · · · (收起)

用户评价

《中庸》这本书，我必须承认，在我最初的认知里，它可能更多的是被视为一种束之高阁的古籍，承载着历史的重量，却离我的现实生活有些遥远。然而，当我真正沉浸其中，细细品味每一个字句时，我发现自己大错特错了。它所探讨的“中庸之道”，绝非是平庸或妥协，而是一种高超的智慧，一种对事物本质的深刻理解。书中关于“君子素其位而行，不愿乎其外”的论述，让我对“安分守己”有了全新的认识。这并非是被动的接受，而是在自己所处的境遇中，尽心尽力地去做好该做的事情，不越雷池半步，也不妄自菲薄。这种“守位”的哲学，在当下这个充满不确定性和快速变化的时代，显得尤为珍贵。它让我们不被外界的浮躁所干扰，专注于自身的成长和实践。我尤其欣赏书中对“道”的阐释，它并非是高不可攀的神迹，而是可以通过个人的修养和努力去达到的境界。这种“道”的实践性，体现在生活的点滴之中，体现在对待他人、对待工作的态度上。书中关于“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的论述，更是将这种“中庸”的理念具体化，指引我们如何在情感的波动中保持内心的稳定，如何在表达情感时做到恰到好处。这是一种对自我情绪的极致掌控，一种对人际关系的深刻洞察。我尝试在日常生活中练习这种“未发”时的宁静，以及“发而中节”的和谐。这本书，给我带来了一种前所未有的平静和力量，让我更加清晰地认识到，真正的强大，在于内心的秩序和平衡。

初读《中庸》，我以为会是一本充满古代哲学概念的晦涩读物，但很快，我的这种预设就被打破了。这本书以一种极其温和而又坚定的力量，触及了我内心深处对于“理想状态”的渴望。它没有高高在上的说教，而是仿佛一位老友，娓娓道来关于如何成就一个更完善的自我。我被书中反复强调的“诚”所吸引，它不仅仅是一种美德，更是一种宇宙运行的根本法则。书中的“诚者，天之道也”这句话，让我看到了“诚”的超越性，它连接着自然规律与个体行为。我开始思考，在我的生活中，有多少时候我能够做到真正的“诚”？有多少时候，我是为了迎合他人，或者为了某种目的而伪装？这种自我审视，让我感到一丝不安，但更多的是一种被点醒的清醒。书中关于“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的论述，更是让我对情绪管理有了全新的认识。它不是压抑情感，而是对情感的精妙把握，让情感在恰当的时机以恰当的方式表达出来。这种“中节”，是我一直以来都在寻求的一种生活状态。它意味着一种内在的和谐，一种与外部世界的顺畅互动。我尝试在日常的交流中，去体会这种“发而中节”的艺术。这本书，给我带来的不仅仅是知识，更是一种深刻的人生体悟，一种对自我完善的持久追求。

《中庸》这本书，对我而言，是一次意料之外的精神之旅。它并没有以宏大的叙事或深奥的理论来震撼我，而是以一种润物细无声的方式，渗透到我的思想深处。我之前一直觉得，“中庸”这个词，可能意味着一种平淡无奇，甚至是一种缺乏进取心的表现。但通过阅读这本书，我才真正理解了它的深刻含义。它所追求的“中”，是一种恰到好处的平衡，是一种对事物内在规律的尊重，是一种在复杂环境中保持冷静和理智的能力。书中关于“人皆曰吾‘道’之所能，而莫知其所以然”的论述，让我对“道”有了更深的理解。它不是外在的强加，而是发自内心的体悟和实践。这种“道”的形成，是循序渐进的，是需要日积月累的。我开始反思自己在生活中，是否总是急于求成，是否忽略了基础的积累。书中关于“君子中庸，小人反中庸”的对比，也让我看到了“中庸”的价值所在。它不是简单的折中，而是一种高级的智慧，一种在变化中保持稳定的能力。它让我开始审视自己在面对困难和挑战时，是否能够保持冷静，是否能够找到那个最恰当的解决方案，而不是一味地强硬或者退缩。这本书，给我带来了内心的安宁，也让我对如何更好地生活有了更清晰的认识。它就像一位沉默的导师，用最深刻的道理，引导着我走向更成熟的自我。

《中庸》这本书，对我来说，是一次意料之外的精神旅程。我原以为它会是一本充满哲学思辨的理论读物，但很快，我就被它字里行间流淌的温润与智慧所吸引。它以一种极其精炼而又充满力量的语言，道出了关于人生、关于修养的至理名言。我被书中对“诚”的反复强调所打动。这种“诚”，不仅仅是言语上的真实，更是内心深处的无伪，是一种与宇宙规律相契合的生命状态。书中的“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”的论述，让我看到了“诚”的普遍性与实践性。它连接着天道与人道，是个人修养的基石，也是社会和谐的源泉。我开始反思，自己在日常生活中的言行，有多少是发自内心的真实，又有多少是出于某种目的的伪装？这种自我审视，让我对“诚”有了更深的敬畏，也更加坚定了追求真诚的决心。书中关于“过犹不及”的论述，更是如同一盏明灯，照亮了我生活中常常迷失的方向。无论是对目标的追求，还是对情感的表达，都应该有一个恰当的“度”。这本书，为我提供了一个审视自己行为的标尺，让我开始学习如何在变化的世界中找到那个最适合自己的平衡点。它让我明白，真正的智慧，是能够将原则与灵活性相结合，在复杂的生活中找到稳定的路径。

读完《中庸》，我感觉自己仿佛经历了一场宁静而又深刻的洗礼。它没有激烈的冲突，没有曲折的情节，却以一种极其平和的语言，将关于人生智慧的精髓娓娓道来。我被书中对“中庸”的理解所吸引，它并非是一种消极的妥协，而是一种积极的平衡，一种对事物本质的深刻洞察。书中的“君子中庸，小人反中庸”的对比，让我看到了“中庸”的价值所在。它不是平庸，而是超越平庸的高贵品质。我开始反思，自己在面对诱惑和压力时，是否能够保持内心的清明，是否能够不偏不倚地做出选择。书中关于“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的论述，更是让我对情感的理解有了全新的维度。它不是压抑情感，而是对情感的精妙驾驭，让情感在恰当的时机以恰当的方式表达出来。这种“中节”，是我一直以来都在追求的一种生活艺术。它意味着一种内在的和谐，一种与外部世界的顺畅互动。这本书，给我带来了内心的安宁，也让我对如何更好地生活有了更清晰的认识。它如同一位沉默的智者，用最深刻的道理，引导着我走向更成熟的自我。

《中庸》这本书，给我带来的感受，远比我预期的要丰富和深刻。它并非一本枯燥的说教，而是一本关于如何安顿身心，如何在纷繁世界中找到自己位置的智慧指南。我尤其被书中关于“君子无终食之间违道，斯不足为君子矣”的论述所打动。这句话，让我看到了“道”的日常性和持续性，它并非是遥不可及的，而是体现在我们每一个细小的生活片段中。我开始审视自己在日常生活中的点滴行为，是否能够始终如一地秉持内心的原则，是否在忙碌的生活中忽略了对“道”的坚守。书中关于“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的五种方法，为我们提供了具体的实践路径。它告诉我，要达到“中庸”的境界，并非一蹴而就，而是需要系统性的学习和不懈的努力。这种严谨的学习态度，让我对知识的获取有了更深的理解。我开始尝试将这五种方法运用到我的学习和工作中，不仅仅是了解，更是深入思考，清晰辨别，并最终付诸实践。这本书，让我明白，真正的智慧，是能够被实践的，是能够为生活带来积极改变的。它让我更加坚定了追求内心和谐与外在行动统一的决心。

初次翻开这本《中庸》，我怀揣着一份对传统经典的敬畏，又带着一丝对未知探索的忐忑。读罢，脑海中涌现的并非是晦涩难懂的理论，而是一种温润如玉的质感，一种豁然开朗的明晰。它不像某些哲学著作那样，上来就抛出一堆概念，让人无从下手。相反，《中庸》似乎是一位慈祥的长者，循循善诱地引导着我们去认识自己，认识世界。书中的语言虽然古朴，却饱含深情，字里行间流淌着对人性的洞察和对秩序的追求。我尤其被“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”这句话所打动。它揭示了“诚”作为一种宇宙运行规律和个体修养法则的双重意义，让我开始反思自己日常言行的真实性与一致性。书中反复强调的“过犹不及”，更是如同照妖镜一般，让我们看到自己常常因为过度的执着或是不够的努力而错失良机。这种对“度”的把握，不仅仅是哲学上的思辨，更是生活中的智慧，是为人处世的艺术。我尝试将这种“中庸”的观念融入到自己的工作中，不再追求一时之快或过于激进的改革，而是寻求一种稳定而持续的进步。它让我明白，真正的强大并非是蛮横的突破，而是恰到好处的平衡。读完之后，我感到内心更加平和，对事物的看法也更加客观和全面。这种阅读体验，与其说是学习知识，不如说是进行一次心灵的洗礼和精神的升华。这本书，绝对值得反复品读，每一次阅读都会有新的感悟和收获。

拿到《中庸》这本书，我并没有抱有太高的期望，只是觉得作为中华传统文化的重要组成部分，了解一下也是好的。然而，这本书的魅力，却远远超出了我的想象。它没有华丽的辞藻，没有冗长的铺垫，而是以一种极其精炼的语言，触及了人性和社会最核心的问题。我被书中对“诚”的反复强调所深深吸引。这种“诚”，不仅仅是口头上的承诺，更是发自内心的真实，是言行一致的体现。它贯穿于个人修养、家庭和睦乃至国家治理的方方面面。书中关于“诚，无伪也，推己及人”的说法，让我明白了“诚”的另一层含义，即是一种推己及人的同理心。当我能够真诚地对待自己，也就能更自然地理解和接纳他人。这种由内而外的真诚，是构建良好人际关系的基础，也是解决社会矛盾的良方。书中对于“过犹不及”的论述，也给了我深刻的启示。生活中的许多烦恼，往往源于我们无法把握好一个“度”。无论是对物质的追求，还是对情感的表达，一旦越过了那个临界点，就会走向极端，带来痛苦。这本书，就像一位智者，用最朴实无华的语言，为我们指明了一条通往和谐与平衡的道路。它让我开始审视自己在生活中的行为模式，是否过于冲动，或者过于迟疑，是否能够找到那个最适合自己的“度”。读完之后，我感到内心有一种被唤醒的平静，也更加渴望将书中的智慧融入到自己的实际生活中。

《中庸》这本书，就像一股清泉，洗涤了我被现代信息洪流所搅浑的心灵。它没有华丽的外包装，没有惊世骇俗的观点，但其内在的力量却足以令人震撼。我尤其被书中对于“诚”的强调所吸引。这种“诚”，不仅仅是对自我的真实，更是对世界的负责。书中的“诚，无伪也，推己及人”这句话，让我看到了“诚”的社会价值，它构成了人与人之间信任的基石。我开始反思，自己在与人交往中，是否能够做到真正的诚恳？有多少时候，我是在戴着面具生活？这种自我反省，让我感到一丝羞愧，但更多的是一种被唤醒的责任感。书中关于“过犹不及”的论述，也给了我深刻的启示。在生活的许多方面，我们常常因为无法把握好一个“度”而陷入困境。无论是对成功的渴望，还是对失败的应对，都应该有一个恰当的平衡点。这本书，为我提供了一个审视自己行为的标尺，让我开始学习如何在“度”中找到最佳的解决方案。它让我明白，真正的智慧，是能够将原则与灵活性相结合，在变化的世界中找到稳定的路径。

当我翻开《中庸》，心中其实是抱着一种“挑战”的心态。我习惯了现代社会快节奏、强刺激的阅读体验，而古籍的沉静与内敛，对我而言，是一种需要适应的语境。然而，这本书很快就用它独特的魅力征服了我。它没有浮夸的词语，没有矫揉造作的技巧，而是以一种极其朴素而又充满力量的语言，道出了关于人性与秩序的真谛。我被书中对“中庸”的定义所深深吸引。它并非意味着随波逐流，也不是平庸的妥协，而是一种对事物本质的深刻洞察，是一种在变化中保持恒定的能力。书中关于“人皆曰吾‘道’之所能，而莫知其所以然”的论述，让我体会到了“道”的深邃与难以言喻。它不是可以通过简单解释就能完全理解的，而是需要通过个人的体悟和实践才能逐渐接近。我开始反思，自己是否过于依赖表面的理解，而忽略了对事物深层规律的探寻。这本书，让我对“道”有了更深的敬畏，也激发了我深入探究的兴趣。它如同一面镜子，映照出我内心深处的渴望，渴望一种更加深刻、更加和谐的存在方式。

2003以前。

中庸之道虽不敢苟同但可让人知道为何与人不同，这本书是中国人底层源代码之一，根本不用学，天生就会，不按照《中庸》去做的要么大富大贵，要么粉身碎骨。

中庸就显得有点死了

个别解释略不合理，总体佳

都是大帽，暗暗说教，果然孔教教主，愈看愈心烦。