周保松,出生于中国广东茂名化州县,上世纪八十年代中移民香港,香港中文大学哲学系毕业,英国约克大学硕士,英国伦敦政治经济学院哲学博士。现为香港中文大学政治与行政学系助理教授,研究方向为当代政治哲学和伦理学,重点在自由主义和社会正义理论。出版著作有《政治哲学对话录》、《相遇》及一系列学术论文。
发表于2025-02-02
自由人的平等政治(增订版) 2025 pdf epub mobi 电子书
为了老师布置的一篇关于公民教育的论文,特地去看了《自由人的平等政治》。可以这么说,这本书高出了我对它的预期。过去看了太多现象学和存在主义者的纯形而上学的东西,本以为飞翔在尘世之上会给我更多的智慧;与之相对的政治经济学哲学在我看来是乏味粗鄙的。 但...
评分看过一个章节是对马克思主义的辩证批判,其中有句话打动人心:“改变世界之前,我们需要先回答两个问题。一,必须清楚当下的世界为何不义,否则我们不知道为何要革命。二,必须了解革命后的世界为何理想,否则我们不知道革命是否值得。”
评分按:豆瓣日记的审查令人尴尬。正巧本文所要评论的《资本主义最能促进自由吗?》一文为《自由人的平等政治》一书的第三章,干脆就发在这里。 最近枫林仙与周保松两位老师在新浪微博上就《周保松谈当代自由主义》一文中的“广义的异化”等概念进行了讨论(http://www.douban.com...
评分 评分【内容提要】 周保松不仅阐述了这样的命题:罗尔斯的正义原则完全蕴含在自由平等的道德人的理念中,而且还将客观善的目的论契合到康德式的自主伦理学中。这样,周保松一方面通过强调早期罗尔斯自由主义中的康德伦理学路径来维系了“公平式的正义”的道德吸引力,另一方面又通过...
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自由和平等,是道德理想、是政治实践,而非自有永有之物。人类历史,充满奴役压迫,充满对自由和尊严的践踏。自由主义的理想,是建立一个自由人平等相待的社会。作者称此为自由人的平等政治。在自由主义传统,罗尔斯的《正义论》对这个理想作了最系统最深入的论证。本书的目的,是解读和评价罗尔斯理论,并在此基础上,进一步探索自由主义的道德和政治内涵。通过此书,可以对《正义论》的论证结构有更好的了解,同时对罗尔斯的正义原则背后的道德基础有清楚的认识。作者回应了对自由主义的主要批评,并提出对这一政治理念的思考。
恐怕是周保松学术上的代表作了,还是很见功力的。
评分逻辑清晰。内容引起极度舒适。给了我再次尝试《正义论》的勇气。
评分逻辑清晰。内容引起极度舒适。给了我再次尝试《正义论》的勇气。
评分罗尔斯似乎在告诉他的读者,正义原则的道德证成是一回事,稳定性是另一回事,而两者同样重要,必须同时兼备。但多元主义的现实,促使他更加重视霍布士提出的社会稳定问题。很多论者因此认为,后期罗尔斯经历了一个从康德转向霍布士的转向。例如Kukathas和Pettit便认为,罗尔斯对社会稳定的重视,带有浓重的霍布士味道,“因为他的正义观念,不再联系于自主或个性,而是秩序。”Barry则认为罗尔斯和霍布士关心的根本是同样的问题,即如何在一个分裂多元的社会中维持社会秩序,不同之处只在于罗尔斯希望用公民的正义感来达到这个目标。但周保松的论证在于,交迭共识真正关心的,其实不是社会秩序问题,而是道德证成的问题,目的是论证即使在一个多元社会中,公民依然有充分的理由接受政治自由主义,从而有足够的动力去做一个正义的人。
评分我想本书一遍是无法看懂的了。准备多看几次。以进入罗尔斯的学问。
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