古修辞学描述

出版者:上海人民出版社

作者:[德] 弗里德里希·尼采

页数:366

译者:屠友祥

出版时间:2001-11

价格:22.00

装帧:平装

isbn号码:9787208037854

具体描述

《古修辞学描述(外一种)》由上海人民出版社出版。

作者简介

F.W.尼采（1844－1900）

19世纪德国哲学家，唯意志论的主要代表。1844年10月15日生于普鲁士萨克森的一个传教士家庭。1866年在波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。1869年任瑞士巴塞尔大学的古典语言学额外教授。主要著作有：《悲剧的诞生》（1872）、《善恶的彼岸》（1886）、《权力意志》（1895）等。《古修辞学描述》则是1872－1873年的冬季半学期的课程笔记。修辞学是其哲学的精魂。

翻译者：

屠友祥

1963年7月出生。浙江萧山人。上海社会科学院文学研究所副研究员。以语言问题为研究重点。著有《言境释四章》（收入上海人民出版社“当代中国哲学丛书”）、《修辞的展开和意识形态的实现》（与尼采《古修辞学措述》合刊）；译有罗兰・巴特 《S／Z》、《文之悦》，尼采《古修辞学描述》。

目录信息

古修辞学描述 尼采著 屠友祥译
一、修辞的观念
二、修辞学和雄辩术的门类
三、修辞和语言的亲缘关系
四、表达风格之纯正、明净、得体
五、与修饰言语相涉的典型言语
六、纯正的变异
七、转义表达
八、修辞格
九、演说的韵律
十、静态平衡原理
十一、诉讼样式和手段
十二、庭辩辞的诸部分
十三、议事的雄辩术
十四、慷慨陈词的雄辩术
十五、布局
十六、论记忆和发表讲演
修辞的展开和意识形态的实现 屠友祥著
（罗兰・巴特专题研究第一种）
写作：合具社会化意味的个人言语方式
音步、韵脚或典故之类最具意识形态的性状和社会化的面目
风格涌现自想象的渊深处
转义：意识形态的运作手段
意识形态借助直接意指实现天然状貌
意识形态的无意识再现和修辞过程
一切语言都是修辞
局域与散逸
肯定之道
复数：差异与共同兼具的文化意象
中性之物的意义
风格经由句子营造自然感
修辞术依据流行意见处理某个主题
倾听言说着
“S／Z”，“／”，“SZ”
意识形态・句子・文
恋物欲、虚无主义及其他
后叙一、语言之功乃在上达大道下致赏罚
后叙二、学术的进展和译名的重定
人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出

该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出

该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出

该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出

该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出

用户评价

在读这本书之前，我从未想过“修辞”这个词，会如此引人入胜，甚至带有一些神秘的色彩。作者以一种近乎魔术师的手法，将那些看似古老而遥远的理论，转化为一场场令人目不暇接的语言盛宴。他笔下的修辞学，不再是僵死的教条，而是充满了生命力与创造力的艺术。我仿佛看到，那些古代的演说家和作家，是如何巧妙地运用每一个词语，每一句话语，来编织成一张张能够征服人心的“语言之网”。书中的分析，既有宏观的理论框架，又有微观的细节剖析，让我得以窥见语言艺术的精妙之处。我尤其欣赏作者在解释那些复杂的修辞技巧时，所采用的那些引人入胜的案例。它们就像一个个精心打磨的宝石，闪耀着智慧的光芒，让我得以领略古代语言的无穷魅力。他对于不同修辞理论流派的梳理，也做得十分清晰，让我能够理解这些理论是如何在历史的长河中不断发展演变，并最终形成我们今天所看到的修辞学体系。这本书让我对语言的理解，上升到了一个新的高度，它不仅教会我如何去分析和理解他人的表达，更启发了我如何去更有效地、更有艺术性地去表达自己。我常常在阅读后，会尝试将书中的一些技巧运用到自己的写作和交流中，并从中获得了意想不到的惊喜。

这本书给我的感觉，就像是一次穿越时空的对话，而对话的另一方，是那些在历史长河中熠熠生辉的思想巨匠。作者并非简单地复述他们的观点，而是以一种极其个人化、充满情感的笔触，与这些古代智者进行着一场深刻的灵魂交流。他时而化身为求知若渴的学生，虚心请教亚里士多德关于“说服”的奥秘；时而又像一位辩论的伙伴，与西塞罗就“词藻的效用”展开激烈的思想碰撞。在阅读的过程中，我仿佛置身于古希腊罗马的议事厅，亲耳聆听那些雄辩的演说，感受文字的力量是如何在人群中激荡，引发共鸣，甚至改变历史的走向。作者的叙述风格非常独特，他善于运用类比和隐喻，将那些抽象的理论变得生动而具象。我仿佛看到修辞术如同建筑的骨架，支撑起一座座宏伟的思想殿堂；又如同画家手中的画笔，为冰冷的概念注入鲜活的色彩。他对古代文本的解读，也充满了新意，他不仅仅关注文字的表面意义，更深入挖掘其背后的文化语境和思想内涵。我常常在读到精彩之处，会忍不住掩卷沉思，回味那些闪烁着智慧火花的句子。这本书的价值，远不止于知识的传授，更在于它唤醒了我内心深处对语言艺术的敬畏和热爱。它让我明白，语言不仅仅是沟通的工具，更是思想的载体，是塑造现实的力量。

翻开这本书，我最直观的感受是作者对于“细节”的极致追求。他对待每一个修辞概念，都仿佛是用放大镜去观察，然后又以显微镜的精度去描绘。那种严谨到近乎偏执的态度，让我在阅读过程中，既感到一丝压迫，又充满了敬畏。他不会轻易放过任何一个细微的差别，每一个术语的定义都经过反复推敲，每一个理论的论证都力求无懈可击。然而，这种严谨并非枯燥乏味的堆砌，反而为我打开了一扇通往更深层理解的大门。我开始意识到，那些我们习以为常的表达方式，背后竟然蕴藏着如此复杂而精妙的机制。书中的例子，无论是来自古典文学还是历史事件，都经过作者精心挑选和解读，它们就像一面面镜子，映照出修辞艺术的无穷魅力。我常常在阅读一个段落后，会停下来反复咀嚼，想象作者是如何一步步解构那些精妙的论述，又是如何从宏大的理论框架中提炼出最核心的要义。他对于不同学派观点之间的辨析，也做得尤为出色，将那些看似势不两立的理论，巧妙地置于一个更广阔的视角下，展现出它们之间的联系与演变。这本书无疑是对我个人认知的一次挑战，它迫使我跳出固有的思维模式，去探索语言表达的更多可能性。我从中获得的，不仅仅是对修辞学的知识，更是一种严谨的学术态度和对智慧的深深崇敬。

当我读完这本书，心中涌起的是一种“豁然开朗”的喜悦。作者以一种极其清晰、极其系统的梳理，将原本在我脑海中模糊不清的修辞学概念，变得井然有序，条理分明。他并非简单地罗列定义，而是将这些概念置于历史的语境中，展现出它们的起源、发展和演变。我常常在阅读时，会有一种“原来修辞学是这样运作的”的惊叹。书中的逻辑非常严谨，每一个论点都建立在前一个论点的基础之上，层层递进，最终形成一个完整的知识体系。然而，这种严谨并没有让我感到枯燥，反而因为清晰的逻辑而更加吸引人。我尤其欣赏作者对于那些古代文本的解读，他不仅仅是陈述事实，更是深入挖掘其背后的思想脉络，揭示那些古代作者的创作意图和艺术匠心。他对于不同历史时期修辞学发展的梳理，也做得十分到位，让我能够清晰地看到修辞学是如何随着社会和文化的发展而不断演变的。这本书让我对语言的理解，不再停留在被动接受的层面，而是上升到一种主动建构的思维模式。它不仅是一本关于修辞学的书，更是一本关于如何思考、如何表达的智慧之书。

这本书给我带来的，是一种前所未有的“通透感”。作者仿佛拥有穿透历史迷雾的慧眼，将那些曾经被认为是高深莫测的古老修辞理论，以一种极其清晰、极其易懂的方式呈现在我眼前。他没有回避那些复杂的概念，反而迎难而上，将它们一一拆解，然后再以一种极具条理的方式重新组合。我常常在阅读时，会有一种“原来是这样”的恍然大悟感。书中的逻辑非常严谨，每一个论点都建立在前一个论点的基础之上，层层递进，最终形成一个完整的知识体系。然而，这种严谨并没有让我感到枯燥，反而因为清晰的逻辑而更加吸引人。我尤其欣赏作者对于那些历史文献的解读，他不仅仅是陈述事实，更是深入挖掘其背后的思想脉络，揭示那些古代作者的创作意图和艺术匠心。他对于不同历史时期修辞学发展的梳理，也做得十分到位，让我能够清晰地看到修辞学是如何随着社会和文化的发展而不断演变的。这本书让我对语言的理解，不再停留在表层，而是深入到其内在的结构和功能。我开始意识到，每一个词语的选择，每一句话的组织，都蕴含着巨大的力量。它不仅是一本关于修辞学的书，更是一本关于如何思考、如何表达的智慧之书。

这本书给我的感觉，就像是一场意想不到的“思维冒险”。作者以一种充满探索精神的姿态，带领我深入到古希腊罗马修辞学的神秘领域。他并非简单地罗列知识，而是鼓励读者去质疑、去思考、去发现。我常常在阅读过程中，会主动去联系书中的概念与现实生活中的表达，并从中获得许多新颖的启发。他对于那些古代文本的解读，也充满了新意，他不仅仅关注文字的表面意义，更深入挖掘其背后的文化语境和思想内涵。我尤其欣赏作者在分析那些复杂的修辞技巧时，所采用的那些充满趣味性的案例。它们就像一个个精心设计的谜题，等待着读者去破解，让我沉浸在一种发现的乐趣之中。他对于不同修辞学派的观点，也做出了清晰的梳理和分析，让我能够理解这些理论是如何在历史的长河中不断发展演变，并最终形成我们今天所看到的修辞学体系。这本书让我对语言的理解，不再停留在被动接受的层面，而是上升到一种主动建构的思维模式。它不仅是一本关于修辞学的书，更是一本关于如何挑战自我、拓展思维边界的励志之书。

这本书给我的感觉，更像是走进了古人构建的一个宏大而精密的思想迷宫。初翻开时，被那层层叠叠的术语和繁复的逻辑绕得有些晕头转向，仿佛置身于一座古老的图书馆，书架上陈列着无数泛黄的书卷，每一本都承载着千年的智慧，却又彼此独立，难以窥探全貌。然而，随着阅读的深入，一种豁然开朗的惊喜油然而生。作者并没有仅仅满足于罗列那些晦涩的定义和分类，而是巧妙地将这些抽象的概念，以一种近乎手绘的细腻笔触，呈现在读者面前。他如同一个经验丰富的向导，带领我们在错综复杂的修辞理论体系中穿梭，指出那些隐藏在文字背后的精妙构思，揭示那些影响了西方思想史数千年的表达艺术的底层逻辑。我尤其欣赏作者在解释那些看似枯燥的修辞手法时，所插入的那些生动形象的古代实例。它们不再是冰冷的学术条目，而是活生生的语言艺术的展现，让我得以窥见古人如何运用智慧与技巧，在辩论场上雄辩滔滔，在文学作品中感人至深，在政治宣传中拨动人心。我仿佛能听到苏格拉底在雅典广场上的诘问，感受到西塞罗在罗马元老院中的激情陈词，甚至能想象到荷马史诗中那些壮丽的场景是如何被言语所塑造。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一种思维方式的启迪，它让我开始重新审视自己与语言的关系，思考每一次表达背后的力量与意图。它不是一本速成手册，更像是一场漫长而深刻的对话，对话的对象是那些伟大的思想家，也是我们自己。

这本书给我的感觉，是一种“润物细无声”的启迪。作者并非直接灌输知识，而是以一种温和而充满智慧的方式，引导我逐步深入到修辞学的殿堂。他对待每一个概念，都带着一种近乎父辈般的耐心和关怀，让我感到被尊重，被引导。书中的分析，既有宏观的理论框架，又有微观的细节剖析，让我得以窥见语言艺术的精妙之处。我尤其欣赏作者在解释那些复杂的修辞技巧时，所使用的那些富有生活气息的例子。它们不再是遥不可及的学术概念，而是与我们的日常生活息息相关，让我更容易理解和接受。他对于不同修辞学派的观点，也做出了清晰的梳理和分析，让我能够理解这些理论是如何在历史的长河中不断发展演变，并最终形成我们今天所看到的修辞学体系。这本书让我对语言的理解，不再停留在表层，而是深入到其内在的结构和功能。我开始意识到，每一个词语的选择，每一句话的组织，都蕴含着巨大的力量。它不仅是一本关于修辞学的书，更是一本关于如何思考、如何表达的智慧之书。

翻开这本书，仿佛走入了一个古老而精致的“语言殿堂”。作者如同一个技艺精湛的工匠，用最细腻的笔触，为我们雕刻出修辞学的宏伟图景。他对待每一个概念，都带着一种近乎崇敬的态度，力求将其最本真的面貌展现出来。书中的分析，既有宏观的理论框架，又有微观的细节剖析，让我得以窥见语言艺术的精妙之处。我尤其欣赏作者在解释那些复杂的修辞技巧时，所使用的那些生动而富有说服力的案例。它们就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在理论的皇冠上，让我得以领略古代语言的无穷魅力。他对于不同修辞学派的观点，也做出了清晰的梳理和分析，让我能够理解这些理论是如何在历史的长河中不断发展演变，并最终形成我们今天所看到的修辞学体系。这本书让我对语言的理解，上升到了一个新的高度，它不仅教会我如何去分析和理解他人的表达，更启发了我如何去更有效地、更有艺术性地去表达自己。我常常在阅读后，会尝试将书中的一些技巧运用到自己的写作和交流中，并从中获得了意想不到的惊喜。

当我第一次翻开这本书，就被它那深邃而富有哲思的风格所吸引。作者仿佛一位睿智的长者，娓娓道来，将那些古老的修辞智慧，以一种沉静而充满力量的方式传递给我。他对待每一个概念，都带着一种近乎虔诚的尊重，仿佛在描绘一件珍贵的艺术品。书中的语言，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来让人心生愉悦。我尤其欣赏作者在解释那些抽象的修辞理论时，所使用的那些深刻而富有启发性的例子。它们不再是冰冷的学术条目，而是充满了生命力的思想火花，让我得以窥见古代智者是如何运用语言来探索世界、理解人生。他对于不同修辞流派的比较和辨析，也做得非常精妙，展现出一种高屋建瓴的视角。我常常在阅读一个章节后，会停下来反复思考，想象作者是如何一步步构建起如此庞大而精密的理论体系。这本书让我对语言的理解，不再局限于日常的沟通，而是上升到一种对思想和文化的深刻洞察。它不仅是一本关于修辞学的书，更是一本关于如何思考、如何理解世界、如何与他人建立深刻连接的智慧之书。

我表示看不懂..==

我表示看不懂..==

尼采只有一个，极为扎实的古典学和拉丁文学。

尼采只有一个，极为扎实的古典学和拉丁文学。

尼采从13-14岁开始学习古希腊古罗马文献，一直有专业教授辅导，好比现代少年大学生！到大学毕业，古文献水平太高，直接做教授。。。这篇文字在25-26岁时，关于古罗马古希腊修辞学发展的讨论。。。之后，就不再关心语文学、文献学了，只关心古希腊的思想发展和败落，特别是在艺术与思想方面。