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發表於2024-12-22

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CINE問最近在看啥，我說齊澤剋。他說需要拉康的基礎啊。 慚愧，還真沒怎麼接觸拉康的。以後再補吧，現在先過一遍，如果以後打好拉康基礎，該是可以再讀的。 盡管許多概念名詞似懂非懂，畢竟其思維論證方式的脈絡還是可以理解一二，其行文清晰有力大概是吸引我看下去的原因。之...  

先放點讀書筆記，讀完後再做評論 導論P3 讓他們（西方讀者）不能忍受的倒不是兩者之間的差異，令他們不能忍受的是兩者之間似乎並沒有什麼差異這個事實：薩拉熱窩沒有血性的“巴爾乾人”，而隻有和我們一樣的正常的市民。我們隻要認真地看一看這個事實，就可以清楚地看齣那個劃...

先放點讀書筆記，讀完後再做評論 導論P3 讓他們（西方讀者）不能忍受的倒不是兩者之間的差異，令他們不能忍受的是兩者之間似乎並沒有什麼差異這個事實：薩拉熱窩沒有血性的“巴爾乾人”，而隻有和我們一樣的正常的市民。我們隻要認真地看一看這個事實，就可以清楚地看齣那個劃...

先放點讀書筆記，讀完後再做評論 導論P3 讓他們（西方讀者）不能忍受的倒不是兩者之間的差異，令他們不能忍受的是兩者之間似乎並沒有什麼差異這個事實：薩拉熱窩沒有血性的“巴爾乾人”，而隻有和我們一樣的正常的市民。我們隻要認真地看一看這個事實，就可以清楚地看齣那個劃...

CINE問最近在看啥，我說齊澤剋。他說需要拉康的基礎啊。 慚愧，還真沒怎麼接觸拉康的。以後再補吧，現在先過一遍，如果以後打好拉康基礎，該是可以再讀的。 盡管許多概念名詞似懂非懂，畢竟其思維論證方式的脈絡還是可以理解一二，其行文清晰有力大概是吸引我看下去的原因。之...  

其實最記得的還是第二部分寫及精神的、抽象層麵的愛時，主體在排開瞭經驗的自我，並賦予對象其想成為、應該成為、真正的內心深處可以理解的本性，愛與愛的意義在於這種潛意識的投射和轉移。這樣的漠視，實質是在用完全虛構的本體代替實際的精神本體，是之於對象經驗人格的必然毀滅。愛是謀殺。

學術明星齊同誌是位好同誌。

翻譯得不太好。不過書本身是極品。談到瞭很多有意思的話題：從政治憐憫談到虐戀，從虐戀談到性、愛的心理哲學機製。

雖然齊澤剋的分析路徑是個體心理，但我總覺得他與受法蘭剋福學派影響的社會心理學，如寫《逃避自由》的弗洛姆異麯同工。病態的主體經過象徵性閹割成為障礙的主體，一切欲望都是對欲望的欲望。一切精神分析，無論進路如何最終所要麵對都是法西斯信徒這個無不可忽視的精神病群體。

翻譯差瞭點