白寿彝(1909―2000),字肇伦,又名哲玛鲁丁,河南开封人,回族。1932年毕业于燕京大学国学研究所,先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学,致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《学步集》、《历史教育和史学遗产》、《白寿彝史学论集》、《白寿彝民族宗教论集》、《中国史学史论集》等,主编有《中国通史纲要》、《史学概论》、《回族人物志》、《中国史学史教本》、《中国通史》等,视野恢宏,器识卓越,是著名的历史学家。
发表于2024-11-21
史学遗产六讲 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书的内容可以一分为二。 前半部分,主要是讲史学理论,是白寿彝先生关于史学遗产方面的一篇论文及五次谈话的汇编,后半部分是编者附上的一篇白先生的文章,名为《<史记>新论》。 前半部分从完成的时间来看,应该分为两个时代。 第一篇较长的文章写于六十年代初期,在这...
评分毕竟求学于民国末期,虽为马恩主义史学家,可在学术环境险恶的1961年,仍能曲线呼吁发展史学研究之手段。白规划了共和国史学可深入、细化的领域:历史文献学、目录学等。即使有的观点为了适应马恩,有为赋新词强说愁之感,仍不失大家底蕴。史学六讲后五篇写于文化热的80年代初...
评分毕竟求学于民国末期,虽为马恩主义史学家,可在学术环境险恶的1961年,仍能曲线呼吁发展史学研究之手段。白规划了共和国史学可深入、细化的领域:历史文献学、目录学等。即使有的观点为了适应马恩,有为赋新词强说愁之感,仍不失大家底蕴。史学六讲后五篇写于文化热的80年代初...
评分这本书的内容可以一分为二。 前半部分,主要是讲史学理论,是白寿彝先生关于史学遗产方面的一篇论文及五次谈话的汇编,后半部分是编者附上的一篇白先生的文章,名为《<史记>新论》。 前半部分从完成的时间来看,应该分为两个时代。 第一篇较长的文章写于六十年代初期,在这...
评分毕竟求学于民国末期,虽为马恩主义史学家,可在学术环境险恶的1961年,仍能曲线呼吁发展史学研究之手段。白规划了共和国史学可深入、细化的领域:历史文献学、目录学等。即使有的观点为了适应马恩,有为赋新词强说愁之感,仍不失大家底蕴。史学六讲后五篇写于文化热的80年代初...
图书标签: 历史 大家小书 白寿彝 史学理论 中国历史 中国 史学 Z1
《谈史学遗产》一文从理论上阐述了研究史学遗产的重要性及研究史学遗产的方法。关于研究对象,作者从七个方面作了概括,即归纳了史学遗产中的主要成就,并将其比喻为一个个“花圃”。这就是:中国史学上有关基本观点的遗产,包含历史观、历史观点在史学中的地位、史学工作的作用;史料学遗产;历史编纂学遗产;历史文献学遗产;重大历史问题研究成果;有代表性的史学著作;厉史启蒙书方面的遗产。关于研究史学遗产的必要性。作者指出:一,研究史学遗产,可以更具体更深刻地理解史学在社会中的作用;二,研究史学遗产,可以逐步摸索出来中国史学发展的规律;三,研究史学遗产,可以把历史上人们提出来的一些史学问题作为当前研究的资料,丰富我们的研究内容。这些见解,在今天看来,仍有重要的启发意义。回顾二十世纪中国史学,自1901年梁启超发表《中国史叙论》、1902年发表《新史学》对中国古代史学进行激烈的批评后,直至二十世纪五六十年代,中国古代史学始终处于不被重视以至被否定的地位。白寿彝先生在1961年撰写此文,这在当时不仅要有学术上的见识,而且要有理论上的勇气。
作者在二十世纪八十年代撰写的五篇文章,集中讨论了四个问题,即历史观点、历史文献学、历史编纂学,历史文学。
白寿彝先生一本非常重要的小书。前六讲谈中国传统史学著作和中国史学传统之于当代史学的意义,举重若轻,信手拈来,高论迭出,读来十分受益。即便是引起众多年轻读者诟病的马克思历史唯物主义和阶级史观,白先生也是建立在深入理解之上的灵活运用,而绝非简单意义上的政治挂帅和意识形态先行,其功力让人折服。后面所附的两篇关于《史记》的研究文章,深入浅出,分析详尽,论述在理,也让人颇受启发。如果不带有意识形态偏见的话,应该承认这仍然是一部很有价值的中国史论经典著作。
评分被第六讲雷得花枝乱颤。。。。
评分白先生挥洒之作。
评分有几段大篇的政治性文字让人质疑自己是在看史学书还是政治书了。
评分被第六讲雷得花枝乱颤。。。。
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