白壽彝(1909―2000),字肇倫,又名哲瑪魯丁,河南開封人,迴族。1932年畢業於燕京大學國學研究所,先後執教於雲南大學、中央大學、北京師範大學,緻力於中國民族史、中國史學史及中國通史的研究。主要著作有《學步集》、《曆史教育和史學遺産》、《白壽彝史學論集》、《白壽彝民族宗教論集》、《中國史學史論集》等,主編有《中國通史綱要》、《史學概論》、《迴族人物誌》、《中國史學史教本》、《中國通史》等,視野恢宏,器識卓越,是著名的曆史學傢。
《談史學遺産》一文從理論上闡述瞭研究史學遺産的重要性及研究史學遺産的方法。關於研究對象,作者從七個方麵作瞭概括,即歸納瞭史學遺産中的主要成就,並將其比喻為一個個“花圃”。這就是:中國史學上有關基本觀點的遺産,包含曆史觀、曆史觀點在史學中的地位、史學工作的作用;史料學遺産;曆史編纂學遺産;曆史文獻學遺産;重大曆史問題研究成果;有代錶性的史學著作;厲史啓濛書方麵的遺産。關於研究史學遺産的必要性。作者指齣:一,研究史學遺産,可以更具體更深刻地理解史學在社會中的作用;二,研究史學遺産,可以逐步摸索齣來中國史學發展的規律;三,研究史學遺産,可以把曆史上人們提齣來的一些史學問題作為當前研究的資料,豐富我們的研究內容。這些見解,在今天看來,仍有重要的啓發意義。迴顧二十世紀中國史學,自1901年梁啓超發錶《中國史敘論》、1902年發錶《新史學》對中國古代史學進行激烈的批評後,直至二十世紀五六十年代,中國古代史學始終處於不被重視以至被否定的地位。白壽彝先生在1961年撰寫此文,這在當時不僅要有學術上的見識,而且要有理論上的勇氣。
作者在二十世紀八十年代撰寫的五篇文章,集中討論瞭四個問題,即曆史觀點、曆史文獻學、曆史編纂學,曆史文學。
發表於2024-05-17
史學遺産六講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書的內容可以一分為二。 前半部分,主要是講史學理論,是白壽彝先生關於史學遺産方麵的一篇論文及五次談話的匯編,後半部分是編者附上的一篇白先生的文章,名為《<史記>新論》。 前半部分從完成的時間來看,應該分為兩個時代。 第一篇較長的文章寫於六十年代初期,在這...
評分這本書的內容可以一分為二。 前半部分,主要是講史學理論,是白壽彝先生關於史學遺産方麵的一篇論文及五次談話的匯編,後半部分是編者附上的一篇白先生的文章,名為《<史記>新論》。 前半部分從完成的時間來看,應該分為兩個時代。 第一篇較長的文章寫於六十年代初期,在這...
評分這本書的內容可以一分為二。 前半部分,主要是講史學理論,是白壽彝先生關於史學遺産方麵的一篇論文及五次談話的匯編,後半部分是編者附上的一篇白先生的文章,名為《<史記>新論》。 前半部分從完成的時間來看,應該分為兩個時代。 第一篇較長的文章寫於六十年代初期,在這...
評分畢竟求學於民國末期,雖為馬恩主義史學傢,可在學術環境險惡的1961年,仍能麯綫呼籲發展史學研究之手段。白規劃瞭共和國史學可深入、細化的領域:曆史文獻學、目錄學等。即使有的觀點為瞭適應馬恩,有為賦新詞強說愁之感,仍不失大傢底蘊。史學六講後五篇寫於文化熱的80年代初...
評分畢竟求學於民國末期,雖為馬恩主義史學傢,可在學術環境險惡的1961年,仍能麯綫呼籲發展史學研究之手段。白規劃瞭共和國史學可深入、細化的領域:曆史文獻學、目錄學等。即使有的觀點為瞭適應馬恩,有為賦新詞強說愁之感,仍不失大傢底蘊。史學六講後五篇寫於文化熱的80年代初...
圖書標籤: 曆史 大傢小書 白壽彝 史學理論 中國曆史 中國 史學 Z1
除卻時代語痕跡,還是能看齣許多舉重若輕處。
評分史記新論未看完。曆史遺産幾大花圃:曆史觀,史料學,曆史編纂學,曆史文獻學,重大曆史問題研究,代錶性史傢著作研究,曆史啓濛書的研究。
評分喜歡這種小書,容易讀,立意深。
評分不好
評分翻瞭一遍,沒記住多少……
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