菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书

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菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。

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发表于2025-01-30

菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书

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菊与刀电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...

评分☆☆☆☆☆

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...

评分☆☆☆☆☆

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...

评分☆☆☆☆☆

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

评分☆☆☆☆☆

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...

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出版者:商务印书馆

作者:[美] 鲁思·本尼迪克特

出品人:

页数:218

译者:吕万和

出版时间:1990-6

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787100012935

丛书系列:日本丛书

图书标签: 日本文化日本社会学菊与刀人类学文化历史社会

菊与刀 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家鲁思・本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……

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菊与刀 2025 pdf epub mobi 用户评价

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“日本人既争强好胜又温文尔雅，既穷兵黩武又天性爱美，既傲慢不逊又彬彬有礼，既刻板教条又随机应变，温柔顺从又用于反抗，忠心耿耿又无情无义，勇敢如虎又胆小如鼠，因循守旧又勇于尝试”。本书表诉的日本人的强集体主义，等级森严的金字塔式的阶级制度、对天皇的绝对服从，以天皇为神，无条件的"忠"、"孝"——日本从未改朝换代过，强制性的各安其分，负义报恩，报恩于万一，日本人之怕给别人添麻烦到令人吊诡的地步，和情义最重，极度自尊感又极其敏感的玻璃心，另一方面又高度自律和克己，对生命的高度敬畏和淡然——“像死一样活着”、"生如樱花之短暂，转瞬即逝"，日本人民族性格的矛盾性，跟中国人一样的复杂。作者耻感文化的罪感文化的分析颇为独到。8

评分☆☆☆☆☆

人类学是这么有意思的学科呀！

评分☆☆☆☆☆

最近两个周末都在看这本书，非常 insightful。日本是一个美丽又有趣的国家，而透过这本书可以了解到很多原来用一句“日本人好变态”概括掉的日本人行事风格背后的动机和成因。

评分☆☆☆☆☆

放在那个年代应该是相当突出了吧。但现在看来就稍微有点旧了。毕竟半个世纪都多了，世道也变了。

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大学某段时间，曾经迷恋日本文学。后来走出来了。不以物哀，不以情迷，不以死为艺术，不以美为感官。

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