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蔣孔陽的《德國古典美學》是以批判為主要基調。他的批判從康德開始，黑格爾為終，中間包括費希特與謝林，歌德與席勒。這他創作於６０年代齣版於８０年代的美學專著，從根本意義上講，它的批判並不能稱為真正意義上的美學和藝術的批判，而僅僅停留在意識形態的批判的層麵上。貫...

蔣孔陽的《德國古典美學》是以批判為主要基調。他的批判從康德開始，黑格爾為終，中間包括費希特與謝林，歌德與席勒。這他創作於６０年代齣版於８０年代的美學專著，從根本意義上講，它的批判並不能稱為真正意義上的美學和藝術的批判，而僅僅停留在意識形態的批判的層麵上。貫...

蔣孔陽的《德國古典美學》是以批判為主要基調。他的批判從康德開始，黑格爾為終，中間包括費希特與謝林，歌德與席勒。這他創作於６０年代齣版於８０年代的美學專著，從根本意義上講，它的批判並不能稱為真正意義上的美學和藝術的批判，而僅僅停留在意識形態的批判的層麵上。貫...

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分析得非常細緻，結論有說服力。

入門時讀的

雖然帶有時代的特徵 但是也算是一代經典

對於德國古典美學的理解來說不失為一本很好的引導書，介紹每一位大傢的美學思想時對其在哲學體係背景有所說明，敘述較為淺顯易懂。不過受製於時代語境，舉目皆為對小資産階級的妥協性等意識形態的批判

對於德國古典美學的理解來說不失為一本很好的引導書，介紹每一位大傢的美學思想時對其在哲學體係背景有所說明，敘述較為淺顯易懂。不過受製於時代語境，舉目皆為對小資産階級的妥協性等意識形態的批判