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发表于2024-12-22

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The connections drew between different social sectors are glaringly characteristic of this book, as a sociological classic. In terms of horizontally societal sectors constructing or related to public sphere, the structural complex indicated by Habermas co...  

Liberal model: private people who have autonomy based on private propety acquired in a market consisted of small commodity-exchangers and reflective subjectivity cultivated in the public sphere of literature come together to form a political public sphere i...  

我读这本书最开始的目的，是为了解答内心中的一个疑问：国内是否存在公共领域？ 起先我认为，中国直到互联网普及年代才诞生公共领域。“微博断案”虽然是一句调侃，但是它表明，在以社交网络媒体为主的地方，公众开始正式插手政府的权力分配。 但随阅读的深入，我又改变了想法...  

读了一学期，越读越糊涂，公共领域这四个字绝非字面上那个样子，哈贝马斯也比我预想得复杂得多。现代娱乐业进入公共领域后搅起的一滩浑水，确实非常棘手，哈贝马斯在那个时候就能意料到这个问题，确实前瞻性极强。此外，哈贝马斯论述“个人”这个理念随着现代社会的发展而产生，给我极大的启发。还是期待老师明年新推出的译本吧。

译文比较晦涩。哈贝马斯的分析是高度＂辩证＂的，但大家＂用＂的时候就比较＂机械＂

在本书的最后一章，我试图把两条线索结合起来：一是有关自由主义公共领域瓦解的实证判断，二是激进民主对客观到仿佛在参与者之外发生的国家和社会的功能重叠所做的弥补和兑现这一规范性的视角。“公众舆论”相对的两个概念均反映了这两个层面。在规范民主理论中，公众舆论作为国家法的虚构具有反事实的特征；而在关于传媒研究和交往社会学的实证探讨中，这一实体却早已消失了。如果我们承认公共交往的原初过程和丧失了权力后的过程之间的区别，如果我们要理解社会福利国家大众民主中实际存在的合法性形式，那么，我们就必须同时考虑到这两个层面。

拖了很久终于看完。中国国家和社会一直分不清楚，公私也不分明，遑论曾有过公共领域出现。而作为法兰克福学派的代表人物，哈贝马斯在谈论政治公共领域时选择从文学批评开始，而之后公私界限模糊不清则是部分由于大众文化的侵入，还有对公众舆论在公共领域作用的讨论，都对我有些启发。

译文比较晦涩。哈贝马斯的分析是高度＂辩证＂的，但大家＂用＂的时候就比较＂机械＂