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发表于2024-05-02

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我读这本书最开始的目的，是为了解答内心中的一个疑问：国内是否存在公共领域？ 起先我认为，中国直到互联网普及年代才诞生公共领域。“微博断案”虽然是一句调侃，但是它表明，在以社交网络媒体为主的地方，公众开始正式插手政府的权力分配。 但随阅读的深入，我又改变了想法...  

rt. 内容现在看已经不新了，但条理清晰结构严密，可以系统性梳理公共领域相关知识，推荐阅读学习。但是曹贝马斯的翻译几乎等同于添乱，不懂德语的同学一定要配合英文版（我用的是Tomas Burger的译本）才不至于理解错误。 专业不是社会学，为论文查资料翻到一句“限制主权（Herr...

尤根·哈贝马斯（Jurgen Habermas），1929生于德国杜塞尔多夫。1949年起，先后在哥廷根、苏黎世、波恩上大学，学习哲学、历史、心理学、文学等，1954年博士学位。1956年，来到法兰克福社会研究所，任阿多诺的助手。后因和所长霍克海默不和，离开社会研究所，来到马堡。1961年，...  

这本书有个严重问题是把卢梭这样的人混同于公众，把哲学混同于公众舆论。——哈贝马斯把他的哲学混同于公众舆论了？ 　　很有趣，在这本书里碰到了许多《危险的心灵》中的人物。另外，麦考米克的“转型思想”必定是来自于哈贝马斯！ 　　哈贝马斯，《公共领域的结构转型》，学...  

读《现代性的哲学话语》《后形而上学思想》时，不是很能理解为什么说哈贝马斯是一个马克思主义者……直到读完这本书。说是马克思本人写的我都信。

哈贝马斯得到教授职位的文章,发表于1961年,经典的批判意识作品.

读了一学期，越读越糊涂，公共领域这四个字绝非字面上那个样子，哈贝马斯也比我预想得复杂得多。现代娱乐业进入公共领域后搅起的一滩浑水，确实非常棘手，哈贝马斯在那个时候就能意料到这个问题，确实前瞻性极强。此外，哈贝马斯论述“个人”这个理念随着现代社会的发展而产生，给我极大的启发。还是期待老师明年新推出的译本吧。

实际上读完这本书，又把书评都看了一遍，才敢说是“看过”此书，问题集中在中国社会存在公共领域吗？具备财产和接受过教育的精英才能进入的公共领域具有真正的批判性吗？他们在多大程度上代表阶级利益与诉求？我更关注消费文化侵入公共领域后的变化，公与私的严重混淆，文化公共领域的消逝、受到操纵的公共领域，在整个后现代主义时代下，大概和全球化一样不可避免。我们现在能做的难道只是追想？我觉得更应该是追想后的自律，用个人的自律重塑经由批判形成公共性。还是太理想主义了。呵呵。

哈贝马斯得到教授职位的文章,发表于1961年,经典的批判意识作品.