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大一暑假想徹底讀純批，一天50頁，術語真讀不下去，看後麵忘記前麵。所以我隻能從二手材料讀康德，發現容易理解。（一度想從鄧曉芒那理解，書比純批還厚，還細分很多點，這些是教授的主觀臆斷，有好也有不好，我有一種直覺：不相信一個人能從一本書充分瞭解作者思路）雖然叔本...  

國人研究康德，按賀麟先生的說法：“張銘鼎是我國20-30年代“最初搞康德哲學的人物”。張先生1924年在《學藝》雜誌上發錶瞭《康德學說的淵源與影響》，第二年又在《民鐸》“康德專號”上發錶瞭《康德批判哲學之形式說》，對康德哲學作瞭一個比較係統的介紹，他認為康德三大...  

中譯本序 p2 初版於1781年，再版於1787年。 正文 p18 於是我們就可以把一門單純批判純粹理性、它的來源和界限的科學視為純粹理性體係的入門。這樣一個入門將不必稱作一種學理，而隻應當叫做純粹理性的批判，而它的用處就思辨方麵來說實際上將隻是否定性的，不是用來擴展我們...  

康德的美學三步中，《純粹理論批判》是在認知的範圍。什麼倫理學，美學都和我隔著萬水韆山，神聖的不可觸摸。現在的生活，沒有信仰沒有目標，我需要的隻是明是非。席勒讀瞭康德四年告訴國王“我想說的康德全說明白瞭。”我想說的，自己明白就足夠瞭。

其實我沒看完

康德的美學三步中，《純粹理論批判》是在認知的範圍。什麼倫理學，美學都和我隔著萬水韆山，神聖的不可觸摸。現在的生活，沒有信仰沒有目標，我需要的隻是明是非。席勒讀瞭康德四年告訴國王“我想說的康德全說明白瞭。”我想說的，自己明白就足夠瞭。

逐漸理解瞭譯者

哲學第一神作