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布拉格精神

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布拉格精神 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

作者简介

伊凡·克里玛(Ivan Klíma),1931年出生于布拉格。克里玛的父母并没有宗教信仰,却因其祖辈的犹太血统,全家人于1941年被送入泰里茨集中营。克里玛在集中营度过三年多时光,也初次尝试写作。1945年苏军解放集中营,克里玛及其家人均幸存。1956年,克里玛毕业于布拉格大学文学语言系,进入文学杂志社担任编辑,同时创作小说和剧本。1968年苏军进入捷克,克里玛应邀至密西根大学做访问学者。一年后,他决定返回到捷克,随即失去了工作。他的作品在捷克被禁止出版长达二十年,只能以“萨米兹达特”的形式流传。他为谋生而从事救护员、清洁员等工作,同时更积极写作。他的作品在其他国家受到欢迎,被翻译成近三十种语言。

1989年的“天鹅绒革命”使他的作品在其国内再次获得出版机会。克里玛与赫拉巴尔、米兰·昆德拉齐名,且因其“始终在场”,被捷克读者视为20世纪90年代捷克文学的代表。

克里玛著有二十多部小说、戏剧、评论集。主要作品有《我快乐的早晨》《我的初恋》《爱情与垃圾》《被审判的法官》《我的前途光明的职业》《等待黑暗,等待光明》,以及《布拉格精神》等。

译者简介

崔卫平,江苏盐城人,人文学者、评论和随笔写作者。写作领域有:电影批评和文学批评、社会批评与政治批评,并从事当代东欧思想的译介。出版的著作有:《带伤的黎明》(1998)、《不死的海子——海子评论集》(1999)、《我见过美丽的景象》《看不见的声音》(2000)、《积极生活》(2003)、《正义之前》(2005)、《我们时代的叙事》(2008)、《思想与乡愁》(2010)、《迷人的谎言》(2012)等。


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发表于2024-05-08

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布拉格精神 电子书 读后感

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从捷克作家克里玛到犹太民族的特异性思索 看到一篇关于介绍捷克作家伊凡·克里玛的书的小文章,突发一些感想,我曾经读过他的一本叫《布拉格精神》的书,这位作家对现今读书界口碑日盛一日、并成为流行趋势的另一位本国作家米兰·昆德拉发出微词:昆德拉的作品就像一个外...  

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难以描述读后感,应该再读一遍。可能那段历史和中国有些相似,也可能有段时间视这个国家为统一战线,作者的一段话才显得震撼:"…通常并不是善与恶的力量在互相战斗,而仅仅是两种不同的恶的力量,它们在比赛谁能控制世界。"  

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在去布拉格的火车上读了这本散文集,说实话有些后悔把这作为旅行读物了。克里马笔下的布拉格是对童话的幻灭和过往创伤的回忆,有一种苦涩的真实感。 印象最深的是克里马写到他的祖辈原来是新教徒,在奥匈帝国时期由于禁止新教,而宁愿加入犹太教也不屈服于天主教。于是他的父母...  

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书的文字很深奥,尤其读到中间,读读又放下,还好坚持下来了,只是有些不求甚解,有些引起了共鸣和思考,打算再读一读,为了作者思考的深度。 集中营的一段是莫不过去的,对作者的影响如此之大,以至于说到集中营的故事,他只想以轻松的态度谈些积极的东西,在里面的学习,事后...  

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出版者:作家出版社
作者:[捷克] 克里玛
出品人:
页数:234
译者:崔卫平
出版时间:1998-7
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787506313285
丛书系列:曼陀罗译丛

图书标签: 捷克  克里玛  布拉格精神  随笔  崔卫平  外国文学  文学  人文   


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编排顺序有意思,第一辑自叙幼年集中营中之往事和对布拉格作初步探察(与菲利普·罗斯的对谈非常精彩);第二辑从苏控期文章的深切忧虑到“天鹅绒革命”后的反思;第三和第四辑进一步的思考,有涉权力和文化,统治与写作;第四辑则把目光聚焦到一个人——卡夫卡的身上。以卡夫卡个人的写作与生活总结了上述文章中所有的思考,即历史和革命与个人和写作的关系,写作何以在高压下存在和进行?“卡夫卡描绘和捍卫了人类空间最个人和内部的东西,而当另外一些人认为建立在地上的人间天堂是理所当然的时候,卡夫卡表达了这样的担忧:人可能会失去他最个人的最后的凭借,失去和平和他自己一张安静的床。”

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保持对真,善的坚持不懈的追求,就是对极权主义最好的抵抗.

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“德国向俄国宣战。下午游泳”一一卡夫卡日记/1914/4/2

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一般般,感觉又回到了读余杰的小学时代。只有一句话印象最深:“写作是一个人可能仍然成为个人的最后场所。”

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编排顺序有意思,第一辑自叙幼年集中营中之往事和对布拉格作初步探察(与菲利普·罗斯的对谈非常精彩);第二辑从苏控期文章的深切忧虑到“天鹅绒革命”后的反思;第三和第四辑进一步的思考,有涉权力和文化,统治与写作;第四辑则把目光聚焦到一个人——卡夫卡的身上。以卡夫卡个人的写作与生活总结了上述文章中所有的思考,即历史和革命与个人和写作的关系,写作何以在高压下存在和进行?“卡夫卡描绘和捍卫了人类空间最个人和内部的东西,而当另外一些人认为建立在地上的人间天堂是理所当然的时候,卡夫卡表达了这样的担忧:人可能会失去他最个人的最后的凭借,失去和平和他自己一张安静的床。”

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