贝淡宁(Daniel A. Bell),北京清华大学伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔,受学麦吉尔大学和牛津大学,曾在新加坡和香港的大学任教,还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评者》(牛津大学出版社1993,生活读书新知三联书店2001),另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。
发表于2024-12-22
社群主义及其批评者 2024 pdf epub mobi 电子书
——对话有利于增进思考,但它不符合主流的学术规范,所以这样的对话体不能成为行文的主流,真是一大损失。 社群是普遍存在的,既有层次上的分布也有平行的存在,而且社群之间的边界是模糊的,是可以相互渗透的。因为人是载体,需求是多方面的,行为受到复杂的大脑所支配...
评分昨天晚上,我不知道为何翻开了一本早就买回来可是一直没看的书,是丹尼尔·贝尔的《社群主义及其批评者》。翻开以后就发现了它的不寻常之处:封面上是这么专业化的书名,里面却是用对话体写的,还有舞台提示,像个剧本。想想这本书还是在万圣的半价书区买的,已经忘了当时到底...
评分小A:你听到刚刚隔壁桌的对话了吗? 小B:听到了一部分吧,他们是在谈博士论文? 小A:可不,我们才在读本科,那个女孩已经是牛津大学的博士生啦。博士生经常这样,逮到谁就要跟谁讲自己的论文主题。 小B:怪不得,他们还谈到了好多学者,海德格尔之类的。而且听他们说我才知道...
评分针对当今社会存在的各种问题以及社群在现实生活中的巨大作用,西方有很多学者指出发展社群的必要性,尽管它的主要代表人物反而不承认自己的社群主义者身份,如麦金太尔、桑德尔、泰勒等。社群主义的倡导者批评自由主义的思想,如罗尔斯的左派新康德自由主义,并对其包含的...
评分——对话有利于增进思考,但它不符合主流的学术规范,所以这样的对话体不能成为行文的主流,真是一大损失。 社群是普遍存在的,既有层次上的分布也有平行的存在,而且社群之间的边界是模糊的,是可以相互渗透的。因为人是载体,需求是多方面的,行为受到复杂的大脑所支配...
图书标签: 社群主义 政治哲学 社会学 政治学 丹尼尔·贝尔 哲学 社群主义及其批评者 自由主义
丹尼尔·贝尔较为别出心裁地采取了“对话体”的形式。在理论专著越来越难读越来越专业化的当今,贝尔的这种方式,算得上是一种反拨,至少是跟古代的圣贤柏拉图的《理想国》接了轨。在《理想国》里,苏格拉底根本就不需要这么多的气势汹汹的术语,只是通过一条一条的设问,归类,推演和反驳,就把问题引向了自己所需要表达和阐述的中心里来。事实上,贝尔在这本书的开始篇章“为对话体一辩”里,首先就是提到《理想国》这个先例,并且认为“英美政治理论中正在进行的社群主义与自由主义者之间的辩论似乎特别适合使用对话形式”。
冲写作方式,给五星
评分蛮有意思的,但是很多没读懂 恩恩
评分一本有趣的书,对话体,注释比正文有营养,但正文又是那么有意思。翻译依然是很让人失望。
评分读下来感觉:社群主义感觉更像一种人生观,而不是政治伦理哲学;只是一些观点,而不是完整理论。
评分对话体,借鉴、接轨柏拉图《理想国》,承接沃尔泽、维特根斯坦、桑德尔等人研究。菲利普代表自由主义,安代表社群主义。社群主义实质是处于自由主义大语境中的。对社群主义的本体论和道德立场的浅探:用海德格尔的认识论来理解社群主义的本体论:社群对个体惯习和价值观形成有大的影响;社群主义的道德立场基于自由主义大规模「危害」社会和希望扭转社群解体的趋势、保持平衡而做出的。作者赞同同性恋,并希望群体的结合成社群。正确处理相对主义、社群与普遍正义之间的张力和少数派压迫是社群「发展」题中应有之义。
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