甜蜜的悲哀

马歇尔・萨林斯（Marshall Sahlins，1930―）, 生于美国的犹太人家族。先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育；从博士论文研究开始，他对非西方世界产生兴趣，并专门研究过太平洋岛屿的土著文化，进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学，1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括：《石器时代的经济学》（1972）、《文化与实践理由》（1972）以及《历史之岛》（1985）等等，这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。

出版者:三联书店

作者:马歇尔·萨林斯

页数:154

译者:王铭铭

出版时间:2000-4

价格:9.80元

装帧:平装

isbn号码:9787108014061

丛书系列:学术前沿

图书标签:人类学萨林斯文化人类学社会学美国哲学AnthropologySalins

《甜蜜的悲哀》是人类学家萨林斯在芝加哥大学开设的西方社会思想史课程的全部内容的浓缩，文章虽短，却蕴含广博艰深的意义。其中的内容是萨林斯思想的精华所在，对中国人类学以至社会科学各学科的理论深化有重要启发――萨林斯的关注点不仅仅是资本主义生成的文化符号逻辑，而且还包括对一系列西方经济学和社会科学基础理论和范式的批判。

读后感

谁说人类学就应该启蒙了？？？！！！ 不那么启蒙的论点：①那些没有历史的人们；②那些落后、停滞的人们；③那些终将消失、同化的人们；④那些自我救赎的人们。所以我们看见的满满的都是人类学家们激烈的征战与痛苦的挣扎。不研究就无法自救，不自救就无法存在。普世性究竟在...

甜蜜何以是一种悲哀？ ——阅读《甜蜜的悲哀》 黄剑波 中国人民大学人类学研究所 当三联书店2000年推出《甜蜜的悲哀》中译本时1，出于对萨林斯的景仰，第一时间就购买到手，一睹为快。尽管当时对于萨林斯的旁征博引，特别是欧洲历史和基督教神学作品的大量阅读和梳理深为佩服...  

断断续续的又看完了一遍《甜蜜的悲哀》，比起当年第一次看确实更多了点理解。但不知为何，可能里面的信息量太大（也许是因为拖的时间太长），这次看完后还是是难以系统的理解。不过就“文化决定论”来说，从堕落原罪的象征开启了西方本体论和认识论上的传统批判，并以此介入到...  

断断续续的又看完了一遍《甜蜜的悲哀》，比起当年第一次看确实更多了点理解。但不知为何，可能里面的信息量太大（也许是因为拖的时间太长），这次看完后还是是难以系统的理解。不过就“文化决定论”来说，从堕落原罪的象征开启了西方本体论和认识论上的传统批判，并以此介入到...  

用户评价

其实我没明白这本书，这本书应该是看过了。不过现在对于内容忘记的一干二净。

老学霸真可怕……

呃其实不应该先看这本……

老学霸真可怕……

这书翻译的好捉急。王铭铭写的序和本书的附录倒是显得比正文精彩不少