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实践理性批判

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实践理性批判 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。

其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。

李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。

主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》(9卷本),《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘?》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。


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发表于2025-03-12

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实践理性批判 电子书 读后感

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《纯粹理性批判》而言,我读过两个译本:李秋零的和王玖兴的。其中王的译本是 2018 年新出的,熟悉的人可能不多。李的译本不能说不好,译此书的都是些大佬,水平很难置疑。但从可读性上,李的译本算是比较差的,文句多有不合常情之处,读起来无形地感到吃力。王玖兴的译本则完...  

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艰难读完康德的《实践理性批判》,一种先验唯心论体系,大致围绕德性、幸福、道德律、至善、悬设(上帝、自由、不朽)一些基本的概念展开,还比较了思辨理性和实践理性的不同(前者可以对对象进行直观,而后者是实践意图的谓词规定)。总的基调是突出在道德行为方面与经验、感...

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在花了五个月看完《纯粹理性批判》之后便马不停蹄地转到《实践理性批判》上面,前后大约一个月的时间,把这本有关实践道德的部分攻克完了。 结构与纯粹理性批判极为相似,也是分为要素论和方法论,要素论也分为分析论和辨证论,逻辑结构和纯批是一样的,讨论对象也是理性,区别...  

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在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始,康德说了一句被无数人传颂的话:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢?是面对浩瀚星空的渺小之感,...  

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[德] 伊曼努尔·康德
出品人:
页数:155
译者:李秋零
出版时间:2011-7
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300117447
丛书系列:康德文集·注释本

图书标签: 哲学  康德  道德哲学  德国  德国古典哲学  李秋零  西方哲学  三大批判   


实践理性批判 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列,对于专业人士的研究和非专业人士的学习,皆有极大助益。

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有理性和意志的人、理性的存在者、有理性的造物、人格的道德价值、道德法则、纯粹的知性世界、规定根据、至善、永福……

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为了开题,别人放春假的时候,我就在空无一人的教室里读康德,头皮发麻。

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第一遍。以一种看小说的草率来对待康德我会被雷劈的吧(。

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实践理性吧……我觉得意义就在于把一切和质料相关的道德哲学打的落花流水,一干二净。包括温首相推荐的道德情操论,读完这本,我就觉得道德情操论真是业余书籍啊……其他的,我倒有些不敢苟同,因为我始终不能接受,在纯粹理性领域的概念的东西,为了彰显人的自由性而拿来实践理性上用,我还是谦虚的,站在一旁,漠然看着康德那进逼上帝的路吧。

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第二批判真是一本非常变态的书:强迫性神经症患者康德显然已经放弃治疗,他之所以不需要性生活,是因为他有一个强大到超乎想象的淫秽超我;而这个超我在获胜以后,回溯性地建立起了三个为自身赋予实在性的幻象,也就是纯粹实践理性的三大公设。

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