錢穆字賓四,江蘇無锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有《國學概論》、《先秦諸子係年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《硃子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
《中國文化史導論(修訂本)》寫於抗日戰爭時期,是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後,首部係統闡述他對中國文化看法的著作,也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀,方能獲得著者寫作之大意所在。《中國文化史導論(修訂本)》雖主要在專論中國方麵,實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作,而大體論點並無越齣《中國文化史導論(修訂本)》所提主要綱宗之外。
發表於2025-03-24
中國文化史導論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
蹴鞠的確是中國發明的,肯定也領先瞭歐美多少多少年,也會在世界上是領先水平;但是,我們現在的足球運動,都是遵循英國人製定的那一套規則,以前的優勢蕩然無存,也就沒有人玩瞭,慢慢的,也就沒人知道怎麼玩瞭.你要在FIFA排名上靠前,蹴鞠踢得再好也沒有用,沒人陪你玩,你要彆人承認,就...
評分要想真正讀懂這本書,我們就需要首先明白錢穆先生這本書中“文化”的內涵與外延。這裏的“文化”是與“文明”相區彆的,按照錢穆先生的對比,“文明偏在外,屬物質方麵。文化偏在內,屬精神方麵” 。如果按照這種劃分方法,則文明可以媒介在不同的客體之間相互傳播,而文化則必...
評分隨著中國經濟的蒸蒸日上,文化活動突然間頻仍起來。如果說之前的中法文化交流是牛刀小試,那隨後推齣的中俄、中英等等交流活動則是全麵開花瞭。之所以選法國作為試點,大約是藉鑒瞭辜鴻銘(梁漱溟?)的判斷:“所有歐洲國傢中,與中國氣質最相近的恐怕就是法國瞭”。氣質與文...
評分昨晚初讀錢老著述,震驚於他對中國曆史和文化的洞察,和他偏僻入裏的分析。字裏行間,由文見心,看齣錢老自內而外,貫穿始終的對國傢曆史文化的自豪感。如錢老所說,作為中國人,認清我是誰,我從哪裏來,首要應當對自己的曆史和文化有清醒的認識。幸有大師著述,還能按圖索驥...
評分圖書標籤: 錢穆 曆史 文化 文化史 國學 中國文化史導論 中國曆史 中國
昏話滿篇的書,看到要發火。充滿瞭對於社會體製和經濟的鬍說,以及自我感覺良好的發揮。精神鴉片是也。
評分值得讀!但錢先生的許多觀點不敢恭維!
評分一本號稱要通過比較東西文化來認識中國文化的書。可惜他把自己認為是正確的觀念都號稱是“中國文化”、“中國人覺得”雲雲,並且基本不懂西方文化。+有人認為錢穆西學或西洋史很不錯,現在看來,先入之見笑掉大牙。
評分錢穆先生對中國文化的保守信仰與對國史始終不退之溫情,常為人所批評,卻也是我敬重他之處。但時至二十世紀,他仍稱農業文明還將主導並統攝整個人類文明的進程,就讓我不得不懷疑瞭。
評分錢穆先生對中國文化的保守信仰與對國史始終不退之溫情,常為人所批評,卻也是我敬重他之處。但時至二十世紀,他仍稱農業文明還將主導並統攝整個人類文明的進程,就讓我不得不懷疑瞭。
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