《文人的另一面》讲述了:上世纪二三十年代的中国文坛,离我们已经相当遥远了,温梓川去世也已近二十年,但他笔下的那些文采飞扬、神态各异的前辈文人,那些精彩纷呈、有声有色的文坛往事,却还是那样地令人悠然神往。这当然不仅是那些文人文事自身的魅力,无疑也有作者温梓川辛勤耕耘、妙笔天成之功。他为我们在往昔与现今、中国与南洋之间搭建了一条文学对话的桥梁,为我们了解文坛的过去、了解他本人的生命历程,提供了丰富而珍贵的资料。新文学自五四以来,波澜壮阔,而文坛风景也随之竞具百态。马来西亚前辈作家温梓川早年负笈广州中山大学及上海暨南大学时,与汪静之、曹聚仁、章衣萍等一大批师友交谊颇笃,并和鲁迅、梁实秋、徐志摩、沈从文等也过从甚密。其文坛回忆录,为后人留下一道别样的民国风景……
温梓川(1911-1986),生于马来西亚槟榔屿,早年曾先后就读于广州中山大学和上海暨南大学,与文坛名流交往颇密,并以其诗歌、小说、散文小说等创作,在30年代沪上文坛崭露头角。
民国思想运动发端于‘五四新文化’打到孔家店的启蒙运动,终结于植根在‘圣贤完人’乌托邦思想社会土壤所产生的‘文化大革命’。 今日反体制者,又在略微宽松的思想环境下,借助政治目的的急功近利而重新对所谓‘民国大师’造神。 其思想与宣传技巧,俨然深得布尔什维克之真...
评分民国思想运动发端于‘五四新文化’打到孔家店的启蒙运动,终结于植根在‘圣贤完人’乌托邦思想社会土壤所产生的‘文化大革命’。 今日反体制者,又在略微宽松的思想环境下,借助政治目的的急功近利而重新对所谓‘民国大师’造神。 其思想与宣传技巧,俨然深得布尔什维克之真...
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评分民国思想运动发端于‘五四新文化’打到孔家店的启蒙运动,终结于植根在‘圣贤完人’乌托邦思想社会土壤所产生的‘文化大革命’。 今日反体制者,又在略微宽松的思想环境下,借助政治目的的急功近利而重新对所谓‘民国大师’造神。 其思想与宣传技巧,俨然深得布尔什维克之真...
写的很琐碎,却也很真实,有助于打破某些“大师神话”。
评分当消遣看看还可以,但是比起《前朝明月旧时影》系列的书差远了
评分看了前面老师那部分于是想写元爷爷脑内停不下来
评分不太喜欢读这一类的书,总有一种群聚的感觉。
评分在枕上看完,有些意思,也有资料价值。书中记有田汉的两句诗:“杀人无力求人懒,千古伤心文化人。
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