日本人本田成之的《中国经学史》,乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征,并无今古汉宋偏见,亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点, 其一,前两章叙秦代以前的“经学”,提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展,这当然也与六经皆史的思想分不开,但...
评分日本人本田成之的《中国经学史》,乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征,并无今古汉宋偏见,亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点, 其一,前两章叙秦代以前的“经学”,提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展,这当然也与六经皆史的思想分不开,但...
评分每当时代变幻的时候,经学就会复兴,无论是以改革为名义,还是以复古为形式,总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程,也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之,号荫轩,明治十五年出生于岐阜县本巢郡,1909年进入京都大学是从内藤湖南,...
评分日本人本田成之的《中国经学史》,乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征,并无今古汉宋偏见,亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点, 其一,前两章叙秦代以前的“经学”,提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展,这当然也与六经皆史的思想分不开,但...
评分日本人本田成之的《中国经学史》,乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征,并无今古汉宋偏见,亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点, 其一,前两章叙秦代以前的“经学”,提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展,这当然也与六经皆史的思想分不开,但...
也没什么出彩的地方
评分可以看出京都学派的“支那学”的立场,运用思想史方法对中国思想的批判
评分有可参考的地方,但此书错误不少,须仔细甄别。
评分读得囫囵吞枣的.....
评分也没什么出彩的地方
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