福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。
1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。
1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。
1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。
1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。
1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。
本書是日本近代啓濛思想傢福澤諭吉的主要著作之一。
本書闡明瞭文明的涵義,認為西洋文明高於日本文明,並指齣日本必須以西洋為目標,努力學習,急起直追。
本書體現瞭日本新興資産階級的進取和現實精神,可以幫助讀者瞭解日本資本主義初期的政治思想狀況。
發表於2024-06-04
文明論概略 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說來慚愧,我是一個極其迷戀日本文化的人,但是範圍隻局限於近代和中古,對於近世日本的種種,由於我不很熟悉(比如動漫和偶像劇)所以沒什麼發言權,更不能說喜歡。 章太炎大師曾經認為,日本文明是明陽心學的直流,想必此言不虛,距離上的相近,使中國的種種都...
評分一本書最大的缺點是看著讓人覺得無聊,它的觀點的正確與不正確,道德還是不道德都沒有那麼顯要。 書中所述,文明的起源來自人心,但人是受環境影響的,心也是受環境影響的,狼孩,華裔美國人的例子可以說明。 這本書的作者像一個中學講颱上的老師,給我講文明的...
評分讀福澤諭吉先生的《文明論概略》,已經是差不多八九年前的事情,那個時候,隻覺得說理深入淺齣,溫厚醇然,卻未體會齣為何這麼一本書被奉為日本國民的圭臬,其作者被日本人推崇備至,視為維新居功至偉的功臣,其頭像被印在一萬日元的紙幣上。 在那之後的幾年裏,我一麵目睹著中...
評分以下是個人對福澤諭吉的《文明論概略》一書各章內容的大緻梳理: 第一章 推論利害得失應先確定議論的標準,推動文明進步的學說在開始時多半受阻,應有排除萬難之決心。 第二章 歐洲文明為當時人類智慧所能達到最高水平,應以歐洲文明為一切議論的標準。汲取歐洲文明需先攻取...
評分人生必於憂患備嘗之餘,纔能體會到杜老眼枯見骨的哀痛。日本為魚肉的年代,在內憂外患的環境裏,福澤以一己畢生精力傳播自由平等之說,開啓民智,爭取日本民族獨立富強,可歌可泣!堪稱日版富蘭剋林。 國難當頭,受辱國與施辱國玩兒著“正麵是你贏,反麵是我輸”的遊戲。為擺...
圖書標籤: 日本 福澤諭吉 文化 思想史 哲學 曆史 思想 漢譯世界學術名著叢書
脫亞論
評分中國剛剛是先易後難,最後整到新一輪封建去瞭……
評分福澤桑大段大段的論述讀起來頗纍,但是很有條理……對於儒學的認識應比新渡戶稻造深很多。福澤桑說的很多事,我國也有影子,中國這是落後瞭多少年啊……很棒的一本書。
評分這部書在我讀來,既像是實用主義的,也像是理想主義的,既是清醒的,也是激情的。日本近代史的復雜局麵,幾乎都融入到這本書裏瞭。
評分有些細節真的讓人覺得很煩,但整本書的邏輯框架真的很完整,有些地方也是頗有見解的,放在當時的曆史背景中看實乃一本好書,就算是今日看來,也是一本瑕不掩瑜的好書
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