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《地北天南敘古今》1.背景上中國最大的問題則是整個國傢不能在數目字上管理。傳統政治的作風無非在上端造成一個理想的標準希望下級仿效。自有《周禮》以來，以道德代替法律，以儀禮代替行政，也屬上述體製。2.讀史人，務必放寬胸襟，增廣視野。讀史的人也要和創造曆史的人物一...  

看瞭黃仁宇的大部分著作，感覺黃念念不忘並引以自豪的是其在抗戰期間於國軍服役中的見聞種種。 個人認為其研究史學的齣發點：中國在基層難以從數目字上管理，不得已用道德、紀律等替代法律約束，與其個人經曆驗證息息相關。同時，這番底層草莽生涯也是黃在曆史學人中獨樹一幟...

《地北天南敘古今》1.背景上中國最大的問題則是整個國傢不能在數目字上管理。傳統政治的作風無非在上端造成一個理想的標準希望下級仿效。自有《周禮》以來，以道德代替法律，以儀禮代替行政，也屬上述體製。2.讀史人，務必放寬胸襟，增廣視野。讀史的人也要和創造曆史的人物一...  

“偶然”蘊含著必然。 搜科幻電影，相中瞭一個劇情，不料看得影片卻是毫無關聯。碰巧我也中意這個題材，於是忍受著老片的破特效看完，還覺得不錯。 和朋友談論此事，纔知本月上映的一個新片，就是那片子三十年後的續集。 在圖書館找書，部分書籍沒有按編碼排列。我隨意翻開一...  

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一係

一些零零碎碎的迴憶，Ray Huang少年也是一腔報國熱情，投考黃埔軍校，參加遠徵軍，投筆從戎復又學史。那一代人，不是做單純的學者，都是被具體又宏闊的中國問題和人生問題牽引著走。梁漱溟如此，黃仁宇也如此。

黃仁宇治史原則：“寫中國曆史，尤其對付傳統中國，不應當先帶批評態度，因為那樣（便）有一種要求曆史‘應當如是發生’的成見，我們務必先窮究曆史‘何以’如是發生。循著這原則，現代社會科學分科的辦法隻能在寫齣曆史之輪廓構畫已成之後引用，不能在以前引用。因為這些分科辦法已是歐美社會業已現代化之後的産物。假使我們依靠它們作齣發點，仍脫離不瞭曆史‘應當如是’衍進的窠臼。”——這個思路是正確的。國民缺乏教育、財政左支右絀、官僚貪腐和效率低下、蔣介石做不瞭毛澤東，等等，都有其曆史上的邏輯。不過，黃仁宇賦予曆史邏輯的另一極端，則是在“製造上層與下層機構及其溝通交流”的名目下，把土改、文革閤理化瞭。“大曆史”觀的缺陷，則正是赫伯特·巴特菲爾德在《曆史的輝格解釋》中所提示的陷阱：我們常常倒果為因，賦以曆史以這種清晰

真的是地北天南

讓我知道瞭一個不一樣的曆史。