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发表于2025-04-23

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薇依的《扎根》是艾略特给写的序，精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言：“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说：“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言，并非来自其理性的缺陷，而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈，超人的谦卑和近乎蛮横的...  

西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

阅读体验很好，但又很不容易读，一知半解。译者能把脚注加到“薇依曾主动去前线给士兵帮忙做饭结果天黑时一脚踩进滚烫油锅里”这个程度已经不错了，但如果不是读过薇依传记，读这本根本无法体察其中三味。对法国历史、基督教历史以及古希腊的知识不了解的话，很多句段也无法理解，“像法国工会运动那样接近中世纪”“为了达到劳资协议而限制赋予工会的权力”都啥意思啊啊啊啊，13世纪的宗教裁判所是啥玩儿用来干嘛的啊啊啊啊啊。日后需要重读。另，薇依也是个不擅长下定义的人。

拔出的根如何扎回土里，薇拉总有办法让我哭

能量爆棚。

2005.3 一读，不很喜欢。需要重读。06Dec可能将会很重要.

终于啃完了，含泪狂奔。即使论述的是几十年前的法国，可想想跟现在的某国看着也挺像的。纵然有着薇依一贯的偏见态度，仍然具有难得的穿透力。