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发表于2024-12-22

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诗学 电子书 读后感

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读一本书能收获多少在于之前储备了多少,《诗学》读完有醍醐灌顶的感觉,好像梳理清了许多有些疑惑还抓不到的东西,读得时候莫名有种熟悉的感觉,总觉得有些观点一直存在于自己的脑海之中但是表达不出来,可能这就是所谓的理论基础吧。 亚里士多德的很多观点在当时都具有开创性...  

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亚里士多德的《诗学》之所以名为“诗学”,是因为整本论著所讨论的,都是诗艺本身与诗的类型创作。我们或许可将此处的“诗”理解做戏剧的文本,从亚氏对文本的强调可以看出,他认为一部戏剧的核心是文本的创作,是故事情节的“突转、发现与苦难”所构成的惊奇效果。此外,亚氏...  

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诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”,即悲剧和史诗的理论,诗学立论精辟,内容深刻,篇幅虽然不长,但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题,如:第一个文学本体论 ——摹仿论(在艾勃拉姆斯的“文学四要...  

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出版者:商务印书馆
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:322
译者:陈中梅
出版时间:1996-7
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100027717
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签: 亚里士多德  文艺理论  古希腊  哲学  诗学  文学理论  美学  戏剧   


诗学 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《诗学》立论精辟,内容深刻,虽然篇幅不长,但气度不小,无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题,如人的天性与艺术摹仿的关系,构成悲剧艺术的成分,悲剧的功用,情节的组合,悲剧和史诗的异同,等等。《诗学》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。

《诗学》强调了诗的“自我完善”,却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景,也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择(或决定)和行动负责,但在某些作品里,命运(moira)的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在开发人的心智方面所起的积极作用,但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”――作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。

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经典的文艺学之作,西方文艺论的经典,越读越感觉是逻辑学的框架在亚里士多德哪里太深刻了。。。。归纳出来了悲剧的定义,利用种差定义出了许多东西,

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第六章是核心,十二、十四章不错。综而言之,悲剧是对行动的摹仿(承续柏拉图模仿说并发挥完善),有情节、性格、思想、语言、唱段和戏景六要素。其中情节是根本和灵魂。情节的关键是突转和发现。情节应是完整的、合理紧凑、有一定长度的行为组合,应符合可然性和必然性原则。其他要素分别予以讨论。涉及悲剧和史诗、诗的区别……原文本不多,注释解说占了大部分篇幅。阅读障碍在于过多的古希腊戏剧(悲剧)和史诗的情节,以及为数不少的希腊单词。将来或可再细读……

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二刷,时隔三年零六个半月。人文研究有四要素:语言、方法、文本、问题意识。在跟着沛公上课的时候学会了方法,而在自己努力的基础上让语言和文本齐头并进不断充实,最终非常自然而然目的论地臻达了问题意识(思想)。很庆幸,这次终于在亚里士多德学术体系以至于囊括柏拉图、古希腊、西方、世界的基础上对诗学的一系列关键词有了更进一步的把握。陈中梅是在罗念生的基础上翻译《诗学》的,一般研究诗学的源代码参照这本和Ross两本即可,不用列一大堆自己没看过的书来装逼给比自己看的书还少的人看,专业学者另算。亚里士多德大抵认为诗有教育、消遣和净化三种功能,所不同于乃师柏拉图的是其时代精神和历史语境对自己从事哲学实践的打压和扼杀,为了不让民众第二次对哲学犯罪,亚弟开始走向艺术、哲学自律的道路,从此以后的哲思再也离不开师徒二人

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《诗学》看起来没什么,基本就是《教你如何写好悲剧和史诗》,《满分的悲剧和史诗是怎样炼成的》。但是这本《哲学之诗:亚里士多德<诗学>解诂》 http://book.douban.com/subject/10538411/ ,这样解读感觉好牛逼。算了,没精力看完这本。

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我很怀念终日沉浸在古希腊以及罗马文学的那个冬天。

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