目錄
四百年來一奇人（代序）
尼柯洛・馬基雅維利寫給洛倫佐殿下的獻詞
第一章 論世上的王國種類及誕生方式
凡統治著人類或曾統治過人類的一切國傢與領地
一種稱“王國”，另一種稱“共和國”
第二章 論世襲的王國
一個由某一個傢族“一貫製”統治的世襲國傢，要比
其它任何形式新奠基締造的國傢好治理得多。但世襲王
國缺乏變革意識，它的科技與生産停滯不前，這就證明它
終將要被變革成強盛的國度所侵沒
第三章 論混閤式王國
混閤式王國徵服領地的措施辦法：其一是對所得來
的土地尚餘存的舊統治者的殘渣餘孽必須斬草除根；其
二是維持該地區原有的法律及稅製….我們要加害於
人一定要害到使其無法翻身的地步，讓對手銳氣喪失殆
盡，我們就無需再去擔心他的復仇之念瞭
第四章 論亞曆山大徵服大流士及其它
作為一個徵服者，對於在自己勝利之前所不要需依
靠的力量，那末在勝利之後也就無需對此力量有所顧忌
瞭
第五章 如何統治法律和自由下的被占領國
要徵服這樣的國傢，有三種辦法，一是徹底摧毀它
們；二是徵服者親自坐鎮被占領地，三是尊重那裏的世襲
法律，按期強製他們納貢
第六章 憑藉自身的力量與纔智而取得的新領地
作為一個明智者應當緊隨他所崇拜的偉大人物身
後，並盡量地效法偉大人物的行為舉止，以至於即使他不
能像他所崇拜的大人物那樣轟轟烈烈，至少也能從他身
上尋到一些“閃光點”…纔能與機會的相加等於成功！
第七章 論憑藉他人之力或者因為機運而獲取的
新君王國
我們沒有理由期望那些先前過著庶人生活的人真正
懂得如何嚮人發號施令…倉促建立的國傢，如同大自
然迅速滋長的野生植物一樣，盡管葉茂但根不深一旦遇
到狂風暴雨的襲擊就可能被摧毀
第八章 論以邪惡手段獲得君王權位者
當以邪惡的手段徵服得一個國傢後，必須清醒地將
自己對公民所作過的暴行審度一下，並盡可能地采取必
要措施防微杜漸，以使自己今後不需每時每刻重復暴行
……惡行應該一次乾完，恩惠應該一點一點地賜予
第九章 論市民君王國
如果一個人是受民眾的擁戴而成為君王的，他應該
時刻也不能忘掉他們，並和他們保持聯係....否則，當他
遇到睏境的時候，轟他下颱的也是民眾
第十章 如何評估所有君王國的力量
一個無愧於人民的勇敢堅強的國王，他應在任何睏
難關頭都在民眾中增強凝聚力，讓人民感覺到隻要有君
王在一切都可旺盛如熾
第十一章 論教會君王國
如果說過去的一些教皇已經依靠武力使得教會勢力
壯大起來，那麼當今教皇理應依靠善行和美德使它更加
強大，並且更加受到人們的崇敬
第十二章 論各種軍隊兼及雇傭軍
任何一個君王假如把保衛國傢安全的希望寄托在雇
傭軍或者客軍身上，那麼他的國傢必然齣亂子
第十三章 論客軍、混閤軍和本國軍
藉助他人的軍隊贏得的勝利並不意味真正的勝利
第十四章 論君王在軍事方麵的責任
君王時時刻刻都不要讓自己的思想離開軍事訓練的
課題，準確地說，他應該在和平時期要比在戰爭時期更加
關注這個課題
第十五章 論世人尤其君王受到贊揚或責難的緣由
君王如要保持自己的地位和權勢，就必須學會怎樣
不做好事情，並且必須學會視情況的需要與否，采取與之
相應的措施
第十六章 論慷慨與吝嗇
隻有那曾經被人們稱為吝嗇的君王纔做齣瞭偉大的
事業，至於彆的人全都失敗瞭
第十七章 論殘暴與仁慈，兼論為人所愛與為人所懼
孰優
人們忘記父親之死比忘記遺産的喪失還來得快些
第十八章 論君王應當如何守信
君王必須是一頭能認識陷阱的狐狸，同時又必須是
一頭能使豺狼驚駭的獅子
第十九章 論君王必須避免受到衊視與憎恨
任何一種陰謀反對一個深受人們敬重的人都是睏難
的，也是徒勞的
第二十章 論建築城堡利弊，兼論君王日常事務
任何一位新君王總是熱衷於整軍經武
第二十一章 君王應怎樣做纔能受人尊敬
君王必須保持他的至尊地位和威嚴，而且這一點在
任何場閤都是不允許有絲毫疏忽的
第二十二章 論君王的大臣
人們對於一位君王及其能力的第一個印象，就是通
過對他左右的大臣的觀察得來的
第二十三章 論如何遠離諂媚者
君王的賢明未必齣自良好的忠言，而一切良好的忠
言，不論來自何人必須齣自君王的賢明
第二十四章 意大利的君王們喪失國傢
的根本原因
任何人都不會心甘情願地倒颱
第二十五章 論命運對人世的作用，兼論對抗命運
當我們沒有做好如何抵抗命運的準備的時候，命運
就顯示齣它的威力，它知道哪裏還沒有修築用以控製它
的水渠或堤壩，它就在哪裏施展威力
第二十六章 奉勸將意大利從蠻族手中解放齣來
論一個新近當權的人獲得巨大榮譽的最佳方式，莫
過於讓他製訂新的法律和新的製度
〔附〕馬基雅維利論
· · · · · · (收起)