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大約一個月前讀完瞭趙園的《明清之際士大夫研究》，到現在纔來做總結的工作。作者的思考，包括他所展示齣來的王夫之、黃宗羲、陳確等人的思考，常能給人以啓發，我就原原本本把這些文字給敲到word文檔裏，偶有按語，亦皆零碎不成章，以留下一些讀書時印象深刻的精彩話語。我沒...  

明清之際是王朝更替的一段特殊曆史,然而在特殊曆史之中所蘊含的不同甚或說劇變實在是微妙到極緻。我一直都覺得思想史比實在的以事件為中心的曆史更具價值和吸引力。更能真實地反映齣時代驟變的必然與生命力。 《明清之際士大夫》深刻而有力,生動展示瞭那個時期...

用瞭差不多四個月的時間，斷斷續續纔將這本書讀完，閤上書之際，靜心迴想，卻似乎想不起此書的精彩之處，似無所獲。趙先生此書，題目宏大，亦能爭人目光，我就是被書名吸引的。但全書讀完，卻覺得趙先生此書並不太令人滿意。 首先是文字，此書文字與句式半文不白，讀起來拗口，...  

發現趙園比王汎森更有犀利的靈氣，又帶有一些暮氣，故其分析更為銳利。此種史識也隻有經曆若乾慘痛的集體記憶的大陸學者方能寫齣。嗚呼，所謂亡天下者，非社稷頹傾，文化劇變，乃在於暴政殺士人之心，乃至人心喪亂，末世之象也。  

盡善

我也想拿讀書筆記賣錢

曆史都是思想史……

曆史都是思想史……

問題意識和對於可能存在的“對話”的勾勒。最誠懇的依然是方法論和敘事方式上的自我剖析，後記中提到書中不曾涉及詩詞歌賦小說戲麯，講到“對自己解讀古詩賦得能力心存疑慮，尤其是穿透‘形式層麵’的能力”，講到知識準備的不足和隱語係統破解之至難，唉，真是何其難矣。