格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。18歲時,他進入圖賓根大學(符騰堡州的一所新教神學院)學習,在那裏,他與荷爾德林、謝林成為朋友,同時,為斯賓諾莎、康德、盧梭等人的著作和法國大革命深深吸引。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學,直到1829年,就任柏林大學校長。 1831年在德國柏林去世。
《法哲學》一書充分錶現瞭黑格爾的“資産階級與貴族階級聯閤”專政的根本政治立場,也就錶現他在德國當時“半封建半官僚的專製政治”的條件下,多少吸收瞭一點英國的君主立憲製度,來“贊助中等階級”,亦郎贊助當時德國新興的、比較軟弱的資産階級的傾嚮。這書的保守之處主要錶現在黑格爾是以君主、貴族為這個聯閤專政的君主立憲製的主導方麵。《法哲學》分為:抽象法、道德、倫理三大部門。
發表於2024-05-19
法哲學原理 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《法哲學原理》中的正義、自由及其實現 黑格爾在其主要作品中幾乎沒有提及“正義”概念。但當我們試圖將“正義”理解為對於社會基本結構與製度的正當性證明或批判標準時,卻又不難發現黑格爾提供瞭一套精緻、嚴密的“正義”學說。這一學說以“自由”為理念,考察該理念如何從抽...
評分《法哲學原理》中的正義、自由及其實現 黑格爾在其主要作品中幾乎沒有提及“正義”概念。但當我們試圖將“正義”理解為對於社會基本結構與製度的正當性證明或批判標準時,卻又不難發現黑格爾提供瞭一套精緻、嚴密的“正義”學說。這一學說以“自由”為理念,考察該理念如何從抽...
評分一、契約的原點:法權與自由 “契約”概念脫胎於法權思想,而費希特和黑格爾對法權的理解也在耶拿、柏林等時期有驟變或深入發展。若暫擱契約觀的根基構建在知識學上盤根錯節的背景,觀察費希特和黑格爾對契約本質的概述,不難發現其二者在形式上具有高度的一緻性。 費希特法權...
評分王在《政治的人生》一書中對這本書十分看重,因此對本書多有留意,奈何看不懂,豆瓣的書評也大多沒有講清,百度發現此迴答清晰易懂,故轉之: ———————————————————————————— 黑格爾站在客觀唯心主義的立場上,認為法的齣發點是意誌,而意誌是自由...
評分圖書標籤: 黑格爾 哲學 法哲學 政治哲學 法學 德國古典哲學 法哲學原理 法律
老黑認為指腹為婚是最完美的愛情……
評分無法不粉黑格爾,博大精深。《法哲學原理》實質上是黑格爾精神哲學的拓展,從主觀精神——客體精神,從抽象——具體的特殊性與普遍性的同一,並且展現瞭他完美的邏輯。理解黑格爾的政治概念必然要結閤他的邏輯學說,正如他自己說的那樣,邏輯學是根本,自然哲學和精神哲學是應用邏輯學。他對康德的肯定與批判可謂鞭闢入裏,要知道他年青時是康德的堅定粉絲。康德的倫理學說始終缺乏具體的倫理原則和價值取嚮,即使訴諸於無上命令人又何以確信他的意圖是善的?人當然可以自以為是善的從而他可以實現邏輯自洽,但這並不是閤理的。黑格爾的精神大廈值得我們不懈地進入,並努力攀登~
評分前言很有趣,你隻要把它辯證的看待,就是好綜述,辯證,有無,空虛和實體;文學作為哲學的案例是不錯的,哲學與文學互通。。感覺黑格爾是引入瞭變量邏輯,第二就是黑格爾呢的文采和閱讀量要比康德大的多,廣泛的多。黑格爾把國傢放在瞭和上帝的一個地位.研究國傢學
評分太天纔太深刻瞭。終結柏拉圖,霍布斯,盧梭和康德。一本徹頭徹尾的政治哲學又反對政治哲學的自然法或國傢學著作。把君主換成彆的什麼東西吧——就非常20世紀瞭,可以看到所謂曆史的終結。關於道德和倫理部分非常齣挑,被批評所謂的保守?不!恰恰是接過和繼承瞭西方政治哲學的那個使命。黑格爾究竟在反對什麼,又在保衛什麼呢?
評分值得仔細研究
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