二十世纪中国文学史

顾彬1945年出生于德国下萨克森州，是德国著名汉学家、诗人和翻译家。顾彬于1966年起学习神学，之后又转学汉学，兼修哲学、日耳曼学及日本学，并于1973年以《论杜牧的抒情诗》一书获波鸿鲁尔大学博士学位。1981年他在柏林自由大学以《空山——中国文人自然观之发展》一书获得教授资格。自1995年起，顾彬出任波恩大学汉学系主任教授至今。顾彬的研究领域以中国古典艾学、现当代文学“及中国思想史为主，著述、译作顿丰。他以中文也版的著作有：《中国文人的自然观》(1990)和《关于异的研究》(1997)他同时担任《袖珍汉学》和《东方·方向》两份重要德文汉学／亚洲学期刊的主编。

出版者:华东师范大学出版社

作者:[德]顾彬

页数:422

译者:范劲 等

出版时间:2008-09

价格:58.00元

装帧:平装16

isbn号码:9787561758922

丛书系列:中国文学史

图书标签:顾彬文学史中国文学中国文学史文学德国中国海外汉学

本书侧重从思想史角度勾勒了二十世纪中国文学演变史，涉及中国现代性发生的许多重要问题，尤其是揭示出中国现代文学文化中形象和现实的紧张关系。在作者看来，二十世纪中国文学的中心形象是作为“病人”的中国，但过度沉溺于此形象则是主体放弃自律的表现，鲁迅等作家的伟大恰在于同一切时代幻像都清醒地保持了距离，代表着一种倔强的理性反思精神。

读后感

顾彬对郁达夫的评述中很有些发人所未发的见解。郁达夫固然是重要的作家，在《二十世纪中国文学史》中顾彬将其与鲁迅、郭沫若列为专节讨论的作家，其他作者均未享受这般待遇。郁达夫的特出之处何在？ 顾彬认为，他“聪明而博学”，“有能力以艺术上可接受的方式描写他们那个时代...  

现当代的问题是，作品的美学价值普遍不高，基本上国内写作的现当代文学史，都从思想史上进以研究，忽略了其美学上的价值，所收入和选入的，以其特别的思想贡献为主，走的是中国如何从传统意识过度到现代意识，这种现代意识没有参照物，或者作者对于参照物的认识也是模糊...  

顾彬是拥有互联网搜索页面量最多的海外汉学家。但是对于他的报道，大多是关于他对中国当代文学的指摘。他说，中国当代文学是“二锅头”，中国现代文学是“五粮液”；他说，中国当代文学是垃圾；他说，1949年以前的中国作家们都是翻译家，以后的基本上都不是翻译家。前不久，他...  

叶开/文（刊于《文景》2008年第十期） “顾彬”这个名字，经过去年媒体的一阵恶炒，已为普通读者所知。这种“所知”显然有限，很多媒体都把他的名字误写成“顾宾”了。 当时，有媒体说，一个德国人顾彬说中国当代文学都是垃圾。这个消息首先从愤怒的沃土——网上传播开，我...  

汉学家中，马悦然是很不错的。宇文所安就马马虎虎了，也许有人喜欢他，比如田晓菲，呵呵，当然，萝卜白菜，各有所爱。 因为太忙，每天只能看5页，现当代这块我学的不是很好，上大学时一直很鄙视，这次想看看一个汉学家是如何梳理的，或者会重新燃起兴趣阅读，至少这个时...

用户评价

没有想象中的好，时不时冒出两句半新不旧的观点，然后就是“见某某某的《XXX》”，缺少发一家之言的气魄，遣词造句像写论文般吃力，连明白晓畅都没做到。但毕竟比中国大陆你抄我，我抄你的文学史强多了。可以看出顾彬对郭沫若、郁达夫、杨炼、翟永明等人的偏爱，“郭沫若发起了太阳崇拜，被翟永明以黑夜意象终结”，说得挺神乎的。多次向顾彬示好的莫言，以及诺奖得主高行健，都不怎么受这个德国老头待见，因为他们始终是在重复和模仿西方经典作家。

课后补习

顾彬被传媒夸大的当代文学垃圾论，使我对他的经典观怀有浓厚兴趣。返还文学史现场，看他有何高见。此书读过，不过尔尔，既不如钱理群等中国现当代文学学者在地的深刻，亦没有写出旁观者另眼相看的意外。不过老顾对中国文学的执着与刻苦，倒是刻画出一个标准德国学者的操行，可看北岛《午夜之门》对他的速写

比较一般。也可能跟翻译较差有关，有些术语翻译的比较外行，明显译者的专业水平较低。

课后补习